说起爸爸妈妈包揽婚姻，放在旧社会是常态，但在民国之后，就成了封建传统留传的糟粕。承受过新思想新教育的人，对这种方式的婚姻根本都是鄙夷的，毕竟让两个素昧生平的男女，在没有一点点爱情的情况下结为具有密切关系的夫妻，这不是坑人吗？
但是，即使人们不肯承受，但这种事有时候也避免不了，即使是像鲁迅、郭沫若这样的名人我们，最终也得屈服于爸爸妈妈之命，娶一个毫无爱好的女子为妻，最终为难了自己，也伤害了对方。
那么，包揽婚姻就没有美好吗？当然不是。民国时有一位闻名学者，也是被母亲逼着娶了一个女子为妻，一开始他很不乐意，但最终两人却成了人人艳羡的神仙眷侣，实力见证了“真香”规律。
这位学者名叫闻一多，是闻名的爱国诗人。他出生于一个书香门第之家，自小便受过杰出教育。不过，家里人尽管重教，但仍旧传统，在他14岁那年，就早早为他定了一门婚事，对方是一个小他四岁的远亲表妹，名叫高孝贞。
大学毕业后，闻一多接到家中来信，让他回家成亲。关于这个爸爸妈妈包揽的妻子，闻一多自然是毫无爱好，且非常冲突。怎么办母亲一向以死相逼，他碍于孝道只能屈服退让，回去完婚，但新婚之夜他挑选睡在书房，以此来表明自己的不满，并且在不久之后，他就托言出国留学，离开了这个新婚妻子。
看到这儿，想必我们都认为，闻一多会和鲁迅相同，一走了之另寻新欢。但没想到，闻一多并没有，他仔细的在美国肄业，没有开展新的爱情，还写信催促自己的妻子也去上学，争做一个文化人。
可喜的是，闻一多的妻子高孝贞，并不是一个固执的传统女人，她有一颗积极向上的心，真就听老公所言，自动去校园学习了三年。这三年说长不长说短不短，却成功地促进她面目一新，转型成为一个新知识女人。
待闻一多学成归来，发现妻子发生了极大改变，心中无疑也是快乐的，两人在思想上拉近了间隔，在生活上也愈加密切起来，不久便生儿育女，过上了如寻常夫妻相同的美好生活。
由此可见，包揽婚姻并不是决议一对夫妻是否美好的仅有条件，只需有人乐意改变现状，即使相识不如人意，相知后也会走到一同。
