问：神是万能的，但有人反诘“神能否造出一块自己搬不动的石头？”应怎样答复？174
答：以下几点可供参考：
一、这个问话归于不信神者妄图否定万能的神的一种狡黠的发问。
由于从表面上看，若答复：“能”，则神不是万能的；若答复：“不能”，则神亦不是万能的。可见这显然是对神歹意的打听。但是主耶稣说过：“不行打听主你的神。”（太4：7；参申6：16）
二、这个问话归于不合逻辑的自相矛盾的诡问。
由于这好像是在问：“万能的神能否不是万能的神？”又好像问：“你能否不是你？”、“A能否不是A？”、“太阳能否是月亮？”、“能画出方形的圆来吗？”等类违反逻辑推理的废话。
万能的神便是万能的神！天主岂会自相矛盾？片面上，神不行能否定自己不是神；客观上，神也不行能不是神。好像“你”是“你”、“A”是“A”、“太阳”不是“月亮”、“方”不是“圆”相同清晰、客观。
神能造石头，就意味着石头仍在神的掌管之下，即神可随意处置石头。仅仅人为地给石头加上了分量的特点，并且让这个特点等同于、乃至超过了神的力气。一边在供认神的力气，一边又夸张石头的力气然后否定神，所以问题本身便是过错的！
三、假如神真的马上造了一块自己暂时不搬（在人看来或认为搬不动）的石头，祂也能随己意马上使之能搬得动，也就这么简略！
物理学讲，一块石头在地球引力的捆绑下，会有本身的分量。在人的思想里，搬石头是一种体力活，需求花费力量。
但是，神让石头挪开，却不是凭着人了解的物理方法，而是凭着神的才智与大能，且绝不会被自己发明的地球引力所捆绑。
四、神为什么不造一块自己搬不动的石头呢？这不是神“有所不能”，而是神“有所不作”。
“有所不作”不能否定神的“无所不能”！试想：当年耶稣不向魔鬼和法利赛人显神迹，以及主毫无抵挡地走向十字架受死，莫非都是“无能”吗？
五、神的约束不是外来的，而是出于神自已赋性上的约束。
假如说神“有所不能”的话，那便是神不能有悖于自己——即“不能背乎自己”（提后2：13）。
神的万能包含了祂决不违反其赋性的才能，如祂“不能扯谎”（多1：2；来6：18）以及不能不怜惜人、不能不爱人、不能不公义、不能不审判伪君子（包含这些歹意打听神的人）等等。
