丙常年期第二十主日：十字架的炼净
耶38：4-6,8-10
希12：1-4
路12：49-53
默想：
中国人说：「忠言逆耳」，真实含有很大的才智；不过，大多数人仍是喜爱听花巧的说话。圣经是天主的圣言，不会取悦人，故时常说真实的话，厚道告知人有什么困难和风险，让人衡量过才决定做或不做。第一篇读经提及当权人不喜爱耶肋米亚先知的厚道话，由于他预言灾害将临于犹大国身上，只要屈服给巴比伦王才干保存性命。他们把他放入污泥池里遭遭受苦楚楚，结果是犹大公然亡国。福音里，耶稣也讲真实话，挑选跟从祂的人要支付很大的价值。让咱们好好检讨这段圣经。
耶稣讲这些话的时分，大约是在去耶路撒冷的路上。一路上耶稣预言自己将遭遭受苦楚楚，跟从祂的，相同要背起十字架。耶稣说：「我来是要把火投在世上，我是多么切望它现已焚烧起来。」火是圣经里时常用的一个形象，它可以指爱。心中有爱的时分，人就会被焚烧起来，温暖热心起来。耶稣圣心便是着重祂的爱。耶稣来将爱火投在世上，祂是多么切望整个国际在爱火里焚烧。
火亦可以指判别、分辩。圣经有时会说天主的怒火，意思便是天主判别人的行为不妥。若翰洗者曾痛斥犹太当权人：「毒蛇的品种，你们怎能躲避天主的怒火？」耶稣在这里所说的：「我来是要把火投在世上」，可以是指国际会被审判，善恶会被分辩出来，跟从祂的基督徒，能与祂一齐分辩善恶，审判罪行。
火可以指净化，除掉杂质的意思，像以火炼金炼银相同。传统说炼狱有火，大约只取其炼净的象征含义，咱们很难幻想慈善的天主会看到子女真实地被火烧而快乐。若翰洗者从前说，默西亚来时，「祂要用圣神和火洗你们」，意思便是祂会来净化你们。跟从耶稣基督的人要遭到火的净化，才配接受天主的国。不过，耶稣并非冷眼旁观，祂是走在门徒的前面：「我有一个应受的洗礼，我是怎么着急等候它的完结！」这是十字架苦路的洗礼，即第二篇读经致希伯来人书所说的：「祂小看了侮辱，承当了十字架」。
耶稣详细地说出门徒的十字架是甚么：为了祂的原因，门徒的家会割裂，三个对立两个，两个对立三个。耶稣基督会成为对立的记号，成为割裂的原因，这在历史上发作过很屡次。前期教会第一批基督徒简直都是犹太人，他们开始可以进入犹太礼堂内，但渐渐为了基督的原因，不再受犹太人欢迎，犹太当权人确定他们对原有宗教构成威胁，故把他们视作不干净的外邦人，其他犹太人也不敢挨近他们，免被玷污。耶稣所讲的，不光是朋友与朋友之间的事，而更是在一个家庭里发作。所以，要做一个信耶稣基督的犹太人，就要面临苦楚的挑选：究竟是要跟从耶稣基督，仍是与家人分隔？这便是耶稣所讲割裂的详细含义。
第二批基督徒大部份是外邦人，特别多罗马人，他们亦由于信基督的原因而与亲朋割裂。罗马人是多神崇奉的，他们乃至将罗马皇帝看作神明。可是，当人信了耶稣基督后，便只能信仅有的天主，不能再信其他神明，不再朝拜罗马皇帝。所以，渐渐地这些罗马基督徒也被罗马人虐待，而遇到天灾人祸的时分，罗马当权的人亦会找基督徒来做代罪羔羊。
今日咱们或许没有第一批和第二批基督徒所面临的困难，但作为基督徒，咱们仍要负起生活上的十字架，割裂会以许多不同的方式在咱们面前呈现。假设咱们的家人中有其他宗教崇奉，咱们便或许在生活上由于基督的原因与家人发作磨擦。基督徒的崇奉和价值观亦或许与家人和朋友不同，轻的咱们会被人嘲笑、挖苦，重的会成为排挤的目标，这些都是现代基督徒要支付的价值。
让咱们请求耶稣差遣祂的圣神，把咱们心中的爱火焚烧起来，协助咱们可以分辩清楚，做个好判别，乐意承当作为基督徒要支付的价值。家庭割裂，是一件苦楚的事，可是基督徒可以用爱心、用祈求来处理，信任只要爱才可化解割裂，带来平和。让咱们记住耶稣今日所讲的话：「我来是要把火投在地上，我是多么切望它现已焚烧起来！
检讨与实践：
1.耶肋米亚先知由于说实话，而被放入污泥池里遭遭受苦楚楚；耶稣小看了侮辱，承当了十字架的苦楚。乐意跟从基督的咱们，可以支付的价值有多少？
2.咱们是否惧怕被人嘲笑、挖苦，乃至被排挤？但由于爱天主的原因，咱们乐意承当作为基督徒要支付的价值吗？
3.咱们是否可以专心于耶稣，效法耶稣及历世历代勇于见证崇奉的基督徒？
