他是个王，却偏偏是五代十国中前蜀国的王，在那个时代，浊世纷争，前蜀国，说来是个国，其实不过是落后地区的割据实力，小国寡民，民生困难，就算他有再大的志向，也只能在那浊世苟全性命，更何况，他还有整个国家，那么多的大众，他还要维护他们不被浊世夺走性命。
面临各地实力抢夺作乱，他一个小小的王又能怎么呢？这个百般无奈的王，便是王衍，前蜀国亡国之君。王衍本名王宗衍，字化源，在位7年，史称“后主”。前蜀消亡后，王衍被押入后唐。在押解途中全族被杀。
生命都无法保全的时代，灯红酒绿成了其时权贵的挑选。王衍也是如此。
趁着春日，阳光明媚，王衍带着妃子和家丁，一行十人左右，郊游游乐，没有什么奢华的玩物和场所，不过是一群人寻个当地，坐着谈天嬉笑，喝酒唱词，眼中是美貌清艳的妃子，耳里是洪亮美好的醉酒词，再朴素的当地，也是处处花柳，触目芳香了。
一首醉妆词由此发生：
“者边走，那边走，仅仅寻花柳。
那边走，者边走，莫厌金杯酒。”
听着像是青楼间的艳词，但又不仅仅寻欢作乐的轻浮男人所能做出的，词曲尽管简略，波澜起伏，却又字字余音绕梁，趁热打铁，读起来朗朗上口，非常流通。
我国古诗词的赏识需求许多的历史知识，许多的诗词不能只看外表，还要看诗词的历史背景，品鉴门槛出人意料的高。
王衍的这首词，正是如此。
假如这首词是在天下太平，太平盛世的时代作出，并不会有如此好的艺术作用，君王赏乐不过是再常见不过的工作，可在浊世，就有这天壤之别的作用。
浊世纷争，君王赏乐，蜀地之外战乱纷起，蜀地之内歌舞升平，君王放纵自己，沉溺于这一时半刻的欢愉，像是在享用最终的高兴，这样的词，在战役四起的时代作出，有着惊人的激烈比照。
试想一下，一面是生灵涂炭，大众无法吃饱喝饱，战士舍生忘死，拼死奋斗，一面是君王带着妃子，游乐赏玩，轻松愉悦，如此比照，真实令人唏嘘。
正是由于这首词绝佳的艺术作用，被当作典雅艺术，录入进了鉴赏词典，王锡九先生还为这首词做了艺术赏析，称誉它表达了“溺于赏心乐事时的一种极点的寻求愿望，艺术作用很是激烈”，由此可见，先生对它的点评非常的高。
参考资料：《蜀梼杌校笺》、《资治通鉴 卷第二百七十一》
