写在篇首的话：
怎么将身边的典范、先进典型人物业绩背面所蕴含着的那些实质上的东西，悟出来并加以学习吸收，直击自己的“痛点”和缺乏，触及魂灵，涵养自己，指正行为，应该是“对标先进”的初衷和含义地点。
先进人物郑柏峪就在咱们身边，他是习总书记亲身接见过的先进代表，他的先进业绩、动听故事、在环保作业上作出的杰出贡献，各大干流媒体都做过相应报导，也是我党这些年来，特别是十八大今后展开的各项教育活动，建立的典型。
他的阅历和先进业绩咱们现已耳熟能详，可是，咱们既不能“复制”他的人生之路，也不能亲力亲为续写他的故事，那咱们学他什么呢?学的当然是“精力”，可“精力”又是什么呢?那种把先进人物精力说得“登峰造极、超凡脱俗”的习气做法，总是让人发生一种只能“俯视”，不能“企及”的距离感。
实际上，典范也好，先进典型也好，他首要是一个活生生的人，每个人都有他的独有质量和素质，正是他们的优秀质量和杰出素质，才是咱们要学的东西。
先进人物郑柏峪，他的这些优秀质量，你我有几个?
质量，通常是指一个人的行为和风格体现出来的思维、性格和知道等特质。
有这样一个比如。哈佛大学对三百多年堆集的人生才智和精华进行了体系的总结，得出的结论是，凡上哈弗的学生必定具有这样15种质量：自傲、自立、达观、坚韧、英勇、前进、勤勉、重视举动、担任、克己、宽恕、尊重别人、乐于协作、共享和崇尚运动。
可见，质量是人的立身之本，是通向成功的榜首阶梯，一个人的质量和素质决议了他成果的巨细，作业的胜败，乃至决议了他的人生之路。
身边典范郑柏峪，他有哪些人生“才智和精华”，又有哪些优秀质量值得咱们学习和罗致呢?从我和郑柏峪触摸和他的业绩中，觉得他至少有这样9大质量：
首要，他是一个心存善念，知道感恩的人。
咱们常说：心存善念，必有善行。郑柏峪作为知青，他总说，“草原是我榜首故土，是我的家。”夸姣芳华十三年在草原上的挥洒，他没有诉苦，没有惋惜，更没有“愤青”，有的仅仅感谢、感恩。这是一种多么的仁慈和胸襟!
只因在文革那个特别时代，受爸爸妈妈蒙冤连累，在他穷途末路的时分，草原公民接收了他，感念之心从此埋下了报答、反哺草原母亲那颗仁慈的种子。他在草原母亲的关心下，逐渐地生长起来，入了党，当了大队党支部书记，最终一个返城。他真实践行了“滴水之恩，当涌泉相报”的古训。
我国传统文化向来寻求一个“善”字：待人处事，着重心存仁慈、向善之美；与人往来，考究行善积德、乐善好施；对己要求，建议好心常驻。感恩是善举的体现，又是一种处世哲学，是日子中的大才智。郑柏峪的善念和感恩，也成果了他光辉的后半人生之路，活得壮丽，活得精彩。
想来，假如咱们每个人都能像郑柏峪那样，具有善念和感恩之心，人生之路还能走偏吗？日子、作业愿景能不越来越好吗?
其次，他是一个执着坚韧，不轻言抛弃的人。
郑柏峪二十年走过的治沙之路，所遇到困难、窘境无计其数，都没有中止他治沙的脚步和不坚定他的治沙决计。他对确定要做的工作，绝不轻言抛弃，体现了一种奋斗向上的精力；体现了一股虽千险而不惧的力气；体现了不达意图死不休的信仰。
牛顿说 ：“不论做什么工作，只需肯尽力奋斗，是没有不成功的。”假如，咱们关于作业、日子方针等人生大事，都能像郑柏峪这样固执地去寻求，遇到困难波折，不抛弃，你不成功，谁成功?
第三，他是一个潜心研讨，精进前进的人。
郑柏峪退休前，是一个法令处的处长，退休后，自愿去搞沙漠化的生态环境管理，没有常识就学习，没有技能就研讨，在实践探究中，愣是把自己打造成了一个治沙专家，一位学者，出书了《查干诺尔传奇——一个老知青怎么面临荒漠化》的长篇专著。
贝弗里奇说：“根究事物的实质规则，凡事需得研讨，才会理解。”郑柏峪正是发掘了自己的这种潜能，尽力开辟，凭着特殊的作业心和前进心，把他的治沙环保作业做成今日这个姿态。
第四，他是一个吃苦耐劳，意志力刚强的人。
二十年来，郑柏峪在治沙之路上，吃了多少苦，受了多少累，只要他自己知道；在恶劣的天然条件下，经受了多少风吹雨打，盛暑酷寒，受了多少罪，也只要他自己知道。可以坚持下来，没有吃苦耐劳精力，特殊的意志力，是不行能的。郑柏峪以自己的举动证明，一个人要想获得成功，必须有刚强的意志力做保证。
孟子有一段名言：“天将降大任于斯人也，毕先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤。。。”这就是说，要想完成自己的抱负，到达既定的方针，不只需求有炽热的情感，还要有战胜行进路上全部困难的意志力。一个人意志力有多强，做工作才干继续有多久。
第五，他是一个能献身“小我”，成果“大我”的人。
郑柏峪在治沙自愿举动中，集中体现了当利益需求挑选的时分，他总是可以以献身个人利益，满足集体利益，顾及国家利益，以成果环保作业为重。能自费投身治沙环保作业，花费多达15万元，又有几人能做到?
瑞士心理学家荣格把自我分为“大我”和“小我”，把“大我”比作一个圆的圆周，“小我”比做一个圆的圆心。“大我”体现为集体认识，“小我”体现为自我认识。郑柏峪在他的治沙举动中，处处体现为自我认识的“小我”，遵守集体认识的“大我”，以献身“小我”，成果“大我”。
孟子说∶“生，我所欲也；义，亦我所欲也，二者不行得兼，捐躯而取义者也。”几千年前的孟子面临心灵的挑选，就发出了捐躯取义的呼吁，这也是一条亘古不变的古训。
第六，他是一个恬淡功利，不急不躁的人。
郑柏峪自愿管理沙漠的英豪豪举，早已引起社会的重视，许多媒体都做了报导。中央电视台为他做过专辑，凤凰卫视做过专访，收成了“草原卫兵”、“治沙专家”、“绿色杰出贡献奖”、“全国离退休干部先进个人”等许多荣誉。可你眼前的郑柏峪，仍是那样地平缓，没有一点点的傲气，给人以“功利于我如浮云”的特殊气量。用牧民阿生的话说，不论遇到什么样的状况，他都是那样地镇定，不急不躁，有了他在，就有了主心骨。
“恬淡"并不是力不能及的无法，也不是称心如意的自赏，更不是碌碌无能的悲叹，恬淡是实实在在、旷达客观地看事物的体现，是一种本性，一种挑选，一种风仪，一种寻求。
在咱们作业和日子中，常常有急脾气、坏脾气的人。处理问题烦躁，遇事不忍不让，搞得人际关系紧张，家庭关系紧张。实际上，忍一忍，春暖花开，让一让，山穷水尽；人生中的好多事，不必定力排众议，忍，是一种胸襟，让是一种心胸，不急不躁，有忍有让，日子才美。
第七，他是一个云淡风清，和颜悦色的人。
与郑柏峪触摸，给你最大感触，他有着云淡风轻的气量，有着和颜悦色的亲切感。有了这种气质和风姿，和他打交道的人定心，信赖他，没有距离感。
在草原治沙这些年里，他结交了许多专家学者，得到了他们的极大支撑和热心协助。作为治沙的领头人，他把专家学者、当地牧民和关心支撑草原治沙作业的各方人士，都紧紧地靠拢在他的周围，同舟共济搞治沙。为了培育公益环保认识，他每年都请几十名大学生，到查干淖尔干燥湖泊，参与治沙公益活动。他曾赢得一位韩国的自愿者的信赖，并和谐韩国现代公司对栽培固沙碱蓬植物给予了资金支撑。
西汉·司马迁《史记·鲁周公世家》中写到：“平易近民，民必归之。”涵义只要对待别人和颜悦色、谦善礼让、没有架子，才干得到信赖。在如今社会，咱们需求多一些和颜悦色的情绪，需求多一些和颜悦色的事儿，更需求多一些和颜悦色的日子。
第八，他是一个心胸戒尺，谦言慎行的人。
郑柏峪在环保治沙的道路上，从来就没有一番风顺过，开端筹集资金，他被许多人误会为骗子；当栽培生态林失利时，招来许多人的质疑；他向有关部门反映状况，想得到方针支撑，由于种种原因，得到的却是谴责。凡此种种，不乏其人，但他常常讲起这些工作时，从来不诉苦，不妄言。体现出了，心有戒尺知凹凸，心存敬畏不妄为的崇高境地。
谦言慎行是修己榜首事，要想言行妥当就必须谨言慎行。 为人处事其实就体现在两个方面：一个是言，一个是行。话要说的有理有据，事要做的合情合法，这样才干有美好的日子和满意的人生。
第九，他是一个有兴趣喜好，心里丰厚的人。
郑柏峪杰出的喜好是拍摄。在草原生态管理过程中，他堆集了许多的印象材料，仅沙地环境管理的相片就有上万张，还保存了一些有关查干淖尔地质、地貌的什物和材料。上一年，他在当地建起了一个材料室，把他这些年来买的上千本有关管理沙漠的书本和一些什物材料，都捐献给了材料室，这又是一个具有前瞻性的、宁静致远的大格式行为。
明末张岱有两句极有名的话：“人无癖不行与交，以其无厚意也；人无疵不行与交，以其无真气也。”说的是，人有了嗜好，才显厚意，有真性情，这样的人更值得交朋友。
兴趣喜好让他心里丰厚，放松自我，热爱日子，长时间呆在草原荒漠里，吃得了苦，耐得住孤寂。有了兴趣喜好的人，才会有更强的耐久心，有更强的创造力。
总归，典范的力气是无量的，典范身上的好质量有许多，对照一下这些好质量，你我身上有几个?有的，要继续坚持，没有的，要有认识培育，不完善的要进一步完善，这样，你我就会有更大前进，变得越来越好!
