便是今朝有酒今朝醉吗？
活
在
当
下
“人生满意须尽欢，莫使金樽空对月”，何不安住在当下呢？
看似旷达，看似爱惜人生，实则不美，更无法安住，只会带来更多的不安。
在这个狼奔豕突的人间，咱们的心现已够流浪了，便是由于“心随境转”，遇到顺境就黏着不舍，遇到窘境就避之不及，在东奔西突之间，早现已迷失了方向。
作者丨圣玄法师
首发丨腾讯梵学
心安何处，
境仍是心？
在无常敏捷的业流之中，实在的爱惜并非是“今朝有酒今朝醉”，也不是“人生若只如初见”，更非“故国不堪回首月明中”，不论是旅游观光、玩游戏、刷手机，仍是喝茶品香、吟诗作画，抑或是陪着家人亲眷，约上一两个知交老友……
看似年月静好，实际上是躲在了温顺乡里的软暖习气现前。
在心的才干不行强壮的时分，全部看似年月静好、得心应手都恰似“欲洁何尝洁，云空未必空”的红楼一梦。当窘境与烦恼一旦呈现，那种掩耳盗铃的“安住”就免不了破功了。
安住在“行到水穷处，坐看云起时”上，才是当下之“安”。
昔有达磨面壁，二祖慧可立雪断臂云：“弟子心未安，乞师安心。”
达摩祖师云：“将心来，与汝安。”
慧可禅师反观自心，云：“觅心了不可得。”
达摩祖师知道慧可禅师已然契悟，云：“为汝安心竟。”
在漫天飞雪中断臂求法，二祖慧可得到一个发问的时机，他居然问了这么一个看似波澜不惊的问题：“我心不安，请您为我安心。”
何谓不安？在种种情形生之时，影响到咱们的身心，不幽静的种种情况便生起、连续、嬉闹……这便是烦恼的特征，体现在日子之中，身心不安，有贪著就必定有抵抗、躲避、嗔恨……
实在的安，在水涨潮落之间，山雨欲来之时，都淡然处之，由于所安之处并不是外在的某个虚幻的环境，而是此心。
禅，并不从一个当地腾挪到另一个当地，而是心灵的解放。
查验此心，
善仍是染污？
将心寄托在安闲的环境中，难免有巢倾卵覆的危机，更重要的，这并不是一种善法，而是一种染污、执取的烦恼。
咱们的心一向不安分，便是由于在烦恼的惯性力气太大了，跟着贪心瞻前顾后的习气把咱们一次又一次面向命运的暴风雨中。
所以实在的安住当下，是增强心的力气，让心可以在善法中安住，而不跟着贪嗔痴而飘扬摇晃。
记住从前我有一位同学，常常喜爱去各种道场学习正念、禅修，那时分他的大学导师在一次晚间的课程上敲打了他一番：“到处跑什么跑，日子中的品德都不能完善，跑这么当地你仍是坐不住，所以我看，你先把自己的日子品德执行好。”
这话我记到现在，正如《楞严经》中所言：“所谓摄心为戒，因戒生定，因定发慧。”禅定的根底是戒律，试想一个在日子中老是想着贪图享乐、蝇营狗苟的事，到了练习身心的时分，要么就遭到习气的唆使，无法安住在正念上，要么便是增强稳固自己染污固执的习气。
在根底戒律的持守下，进行禅坐，又会反过来清净日常身口意的行为，这便是善法相互滋补的妙处。
北宋的苏东坡居士从前写过一首满意的偈颂：“稽首天中天，毫光照大千，八风吹不动，安坐紫金莲。”
所谓“八风”——利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐，其中有毁、誉、称、讥四者是让沉醉、自豪的顺境，而衰、毁、讥、苦是让咱们愤怒、躲避的窘境。
苏东坡派童子把这首诗从江北搭船送到江南的金山寺，金山寺的佛印禅师批了两个字“放屁”，让童子送还给苏东坡！东坡看到这两个字，怒从心起，立刻搭船过江与佛印禅师理论，哪知佛印禅师闭门谢客，留了一张纸条与东坡——“八风吹不动，一屁过江来！”
两个字就能查验出他的实在心境了，这个时分还能安住吗？
查验禅修是否有功效，心是否安住，仍是须在日子中调查，是贪婪、嗔恚的习气更淡漠了，仍是对安闲越陷越深、对窘境越来越爱发脾气。
禅，不是安于现状，得过且过，而是在全部境地中，面临当下，观照当下，掌握当下，放下当下。
心的才干，
训练仍是躲避？
日子中有各式各样的场景，都会引起心境的焦虑，比如说在等候一场考试的成果、迎候一次新的应战、面临一次突发的工作，都难免会有“好期望这仅仅一场梦”、“要是能蒙混过关就好了”、“心态真的崩了什么时分才干搞定”……种种主意在暗示咱们躲避面前的情况。
但是，假如不能在这时分训练咱们心的才干，今后遇到相似的情况仍是会相同地心里软弱。
《楞伽经》云：“大乘诸度门，诸佛心榜首。”在面临日子、出离情况的时分，训练心的才干比当时的一时一事更重要，正念在堂比起把工作办得美丽也来得更有意义。究竟完成一次成功，不如训练心的才干去面临更宽广的国际。
爱惜当下，确实不是“今朝有酒今朝醉”，盖须“但行好事，莫问前程”。
正如无门慧开禅师所言：“对错长短耳边风，切莫于中觅异同，要得八风吹不动，故教心肠等虚空。慈云白叟只解顺水张帆，不能逆风把柁。黄龙又且否则，对错都去了，对错里荐取，何以哩，几度黑风翻大海，未曾闻道钓舟倾。”
——日子中的是对错非、家长里短，把它们都当成耳边风吧！别在这里边计较拣择，要想实在的八风吹不动，就要让这心肠如虚空一般广阔清净。
有的人只能顺风扬帆，不能逆风掌柁，甚为惋惜，且须将对错都放下，在不同之相中领会相等。为什么呢？若是正念在堂，即便黑风翻腾大海波澜，海中的小舟也不会倾覆。
禅，不是日子里的是对错非，而是训练一颗平常心。
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