宋词作为中国古代的闪耀遗珠，它的巨大，不只在于唯美的遣词造句，其中所包含的人生才智，直到今日，仍然散发着光辉。
人世有味是清欢
《浣溪沙》
宋·苏轼
细雨斜风作小寒，淡烟疏柳媚晴滩。
入淮清洛渐漫漫，雪沫乳花浮午盏。
蓼茸蒿笋试春盘，人世有味是清欢。
苏轼与友人游春，山色清明，心境痛快。
在山光水色之中，吃着清茶野菜、家常便饭，觉得便是人世最甘旨的菜了。
任韶光仓促，才知平平平淡才是真。
清欢，是人类心灵的纯洁一隅，是逾越物质享用的精力境界。
清欢，是对人生、对日子的品尝与享用，是对日子的酷爱。
在执着与放逐间，体会人生的诗意，茶凉又怎么，从前具有，便不会惋惜。
懂得知足，方能常乐
《清平乐·检校山园书所见》
宋·辛弃疾
连云松竹，万事从今足。
拄杖店主分社肉，
白酒床头初熟。
西风梨枣山园，儿童偷把长竿。
莫遣旁人惊去，老夫静处闲看。
四十八岁的辛弃疾，被罢官返乡之后，反而自得其乐地沉浸在闲适的村庄日子中。
日子能够繁忙、疲乏，心态要清闲、诗意沉着。喝喝茶，饮杯酒，朋友一同聊聊天，随心随缘，逍遥自在，洒脱沉着。
懂得知足方能常乐，就好像纪晓岚教师陈白崖所写的一副对联：
事能知足心常惬，人到无求品自高。
人的愿望是无止境的，过火胀大自己的愿望只会让心灵疲乏苦楚，由于生命难以承受之重。
恬淡功利，是真理
《南乡子》
宋·黄庭坚
诸将说封侯，短笛长歌独倚楼。
万事尽随风雨去，
休休，戏马台南金络头。
催酒莫迟留，酒味今秋似去秋。
花向白叟头上笑，
羞羞，青丝簪花不解愁。
这首词是黄庭坚的绝笔。
或许生命到了将尽的时分，会有一点点惋惜，但更多的是参透人生的旷达，世态炎凉我已历经，白云苍狗我已看遍。
所以，他开篇便说，在诸将都议论封侯之事的时分，我独倚楼房，和着竹笛，放声长歌。
“全国熙熙，皆为利来；全国攘攘，皆为利往。”咱们知道想要脱节功利的捆绑是不行能的，可是却能修炼出功利恬淡的心态。
用恬淡功利的心态，笑看风云旷达，脱节全部羁绊于心的牵绊；英勇打破封闭精力的藩篱，让健康的生命闪耀绚烂的光泽。
人生可贵，一至交
《小重山》
宋·岳飞
昨晚寒蛩不住鸣。
惊回千里梦，已三更。
起来单独绕阶行。
人悄然，帘外月胧明。
白首为功名。
旧山松竹老，阻归程。
欲将心思付瑶琴。
知音少，弦断有谁听。
岳飞一向对立退让屈服，他信任抗金工作能成功，可是这时宋高宗和秦桧却力主举行订定合同，和金国商洽议和。
深夜无眠时，想要找一人倾吐心思，却找不到一人，只能将心思经过琴声倾吐出去。
纳兰性德说：“泠泠今夜，谁是知音者”。鲁迅说：“人生得一至交足矣，斯世当以同怀视之。”
人生在世，千金易得，至交难求，假如一生中有幸遇到至交，一定要懂得爱惜。
有得有失，才是人生
《浣溪沙》
宋·晏殊
一曲新词酒一杯，上一年气候旧亭台。
夕阳西下何时回？
无可怎么办花落去，似曾相识燕归来。
小园香径独徜徉。
暮秋之时，花的凋谢是无法的，燕子的归来是可喜的。
全部要消逝夸姣仍是会消逝，但消逝的一起仍然有夸姣事物的再现，日子不会因消逝而变得一片虚无，就像没有人永久年青，但永久有年青的人。
人生便是一个不断得失的进程。失之东隅，收之桑榆，得失是相依的，有失就有得。
世事喧嚣纷扰，放下无法，做一个阳光高兴的人，做自己高兴的主人！
人走，茶凉
《浣溪沙》
宋·王安石
百亩中庭半是苔，门前白道水萦回。
爱闲能有几人来？
小院回廊春寂寂。山桃溪杏两三栽，
为谁凋谢为谁开。
人走了，茶凉了，这又何妨呢？
茶凉了就倒掉，冲上新的茶叶，自会有袅袅茶香。
别太介意人走茶凉，心爱惜就好。
我曾如此全神贯注走近你，怎么办明月照水沟，怎么办你全神贯注地走开。
感情国际里，宁可人负我，不行我负人。爱惜了，其它随缘。
何必要眷恋那杯凉掉的旧茶，迟迟不愿喝幽香怡人的新茶呢？
人生只道是寻常
《木兰花》
宋·晏殊
池塘水绿风微暖，记住玉真初碰头。
重头歌韵响琤琮，入破舞腰红乱旋。
玉钩阑下香阶畔，醉后不知斜日晚。
其时共我赏花人，点检现在无一半。
最折磨人的感觉，不是苦楚，而是惆怅的心情；
最令人伤感的，不是生离死别，而是风光仍然，人已天边云杳。
“其时共我赏花人，点检现在无一半”——古典的诗意国际，现已远离实际的日子。
沉湎在回想中，感觉人生是孤单的，人生其实便是一场孤寂的游览，没有人能够陪你走到最终。
全部的苦楚和夸姣，都终将跟着年月渐渐远去。云聚云散，潮起潮落。再回首，往事却已随风而去，了无痕迹，最终，还剩余少许淡淡的忧伤和回想。
阅历了轰轰烈烈，才懂平平平淡才是真。普通才是日子，全部都将归于平平。
人海茫茫，不论是一次偶尔的擦肩而过，仍是无意中的一次对视，抑或是人来人往中的一次相逢，都是一次可贵的缘，皆应爱惜。
但当缘分逝去，咱们也不用固执，亦不用介意人走茶凉，物是人非。
由于，拿得起，放得下，才是完美的人生！
