【头条】谁来示范如何受苦

放大字体  缩小字体 2019-08-21 21:50:43  阅读:8437 作者:责任编辑。陈微竹0371

“豆豆日历”

您的“时间管家”

把时间糟蹋在夸姣的作业上

我的一腿一眼一耳已失掉功用,那些看到咱们的人,能因咱们面对苦难的办法而知道神是可以信靠的吗?苦楚常使人丢掉起先的爱心。咱们总认为自己能免于遭遭遭遭受苦楚楚楚楚,特别是服事者,我从未见过人们要求牧者演示怎么遭遭遭遭受苦楚楚楚楚并愿意与遭遭遭遭受苦楚楚楚楚的人同行,但这不正是十字架之路吗?

唐慕华(Marva J. Dawn):加拿大温哥华维真神学院教授、作家,创立了“基督教配备事工”。她终年饱尝疾病困扰,不光有严峻的糖尿病,并且一腿已瘸,一眼已瞎,一耳已聋,肾功用剩下17%,肠子已损失活动功用。

十五年前,因着某位医师的误诊,形成我脚掌的中心部分碎裂,而骨科医师向我说的榜首句话是:“现在,你知道其实我无法处理这个问题,对吗?”我问他为何告诉我这些。他答复,由于现在社会科技那么先进,每个见到他的人都预期只需有满足的技能和东西,一切问题都可以处理。这些希望,再加上整个社会堆集的财富,难怪很多人都会假定,生命不应该总是舒适、简略、没有苦难,并且是安全的吗?

其实“生命应该按咱们的志愿走,应由咱们操控”的这种情绪,当然不是现在才呈现的。这种偶像崇拜般的自傲,终究可以追溯到咱们对神质疑的源头——亚当和夏娃。十七世纪的法国数学家、物理学家和思维家帕斯卡从前说过:“最令我感到惊奇的,是看见每个人对自己的软弱都不觉讶异。”

咱们应该从圣经中得知,“人生在世必遇祸患,好像火星飞扬”。但咱们往往对有必要遭遭遭遭受苦楚楚楚楚感到惊奇,至少我是这样。某种程度上来说,咱们总认为自己假如归于神,就应该可以免于世上的哀伤和挣扎。咱们这些服事的人有必要理解,苦难在生命和事奉中有其重要方位。在日子中,咱们需求理解苦难的优点,并愿意投入或许引起各种虐待的事奉里。

唐慕华

在苦楚中咱们丢了起先的爱心

咱们的社会总是高举年青、健康、便利和舒适,从许多教会寻觅新牧师的办法里就可以看出来。一般聘牧的条件,要求的都是有恩赐的性情、会讲道、能招引会众、热忱委身并拿手“教会增加”,还有擅于冷静地与人共处之类的。我从未见过聘牧文件中要求牧师演示怎么在苦难中敬虔、教训人们怎样遭遭遭遭受苦楚楚楚楚、愿意与遭遭遭遭受苦楚楚楚楚的人同行。但这些不正是进入神生命的办法,不正是十字架的路途吗?

英国艺人吉尼斯(Alec Guinness)曾提到,他曾在一部电影中扮演一个牧师,那是他成为基督徒的开端。某个漆黑的晚上,在他走回住处时,身上依然穿戴牧师袍。街上一个惧怕的小孩满怀信赖拉着他的手。吉尼斯在那时开端考虑,假如小小的陌生人都可以信赖一个“事奉神的人”,那教会的神一定是可信的。

我开始听到这个故事之后,就常常想起它。那些在日常日子和作业中看到咱们的人,可以因着咱们面对惊骇、困难和苦难的办法而知道神是可以信靠的吗?

基督教崇奉在谈及愿意为了国度遭遭遭遭受苦楚楚楚楚时,当然不是在发起受虐。咱们并不是由于加在咱们身上的苦楚而取得趣味,但某些苦难的确是咱们愿意效法神的爱时必然会遇到的。当咱们进入某些导致遭遭遭遭受苦楚楚楚楚的联系或特定的作业时,喜乐往往不是立时可见的,显着可见的只要苦楚。有时咱们由于过分疲倦而躲避苦难,不愿意承当需求付价值的先知性人物。或许,咱们在事奉中担负过重的担子,承受太多人的苦难,因此不能再忍遭遭遭遭受苦楚楚楚楚楚,认为自己有必要置身事外,才干防止落入更多苦楚中。

有时“筋疲力竭”的状况发作,是由于咱们一直在忍耐愈来愈严峻的身体伤病。不管困难是什么,敷衍它们都变得那么困难、花时间、耗心力,致使咱们发觉不到膏泽。咱们将会面对一种打听:想要获取别人的怜惜,想要知道为什么要受那么多没有理由的苦楚,承受那么多不想要的重担。

假如我用来写作的时间,被很多行政作业、各种未完成的小方案,或健康原因导致无法作业的挣扎所占有,就会阅历到这种境况。有一年的十二月,我由于瘫痪而非常失望时,一位我很喜欢的教师在圣诞节的信中写道:“永久与主在一同,这样的期望、喜乐和安全充溢咱们的心,这不是很美妙吗?周围都有祝愿,让咱们感恩!”——我带着苦楚发现,自己居然彻底不觉得这有什么好。我其时想:“我在这里,应该是主的家丁,却不想与主在一同。”功用残缺的身体和要命的疾病所带来的种种损坏,成了我无以忍耐的重担。

大部分基督徒,特别是那些服事者,太多时分由于遭到进犯而失掉了起先的爱心。各种苦楚,或许来自身体、爱情、作业、家庭、财政、教会或宗派的苦楚,将咱们吞没。神好像很悠远、缄默沉静、不牢靠、残暴、压榨,乃至是凶恶的。

咱们持续服事神 ,由于不得不这样——为了营生、防止为难或被戳穿,或许由于不知道还有什么其他事可以做。乃至,咱们持续服事,仅仅为了自己的利益,不是由于咱们爱神而回应祂的膏泽。咱们或许依然知道神是实在、牢靠和慈祥的,却感触不到这些,因此毫无喜乐。

在咱们最低落的时分,试过一切哲学、品德、宗教的其他挑选后,咱们或许依然信任基督崇奉是人间最好的挑选,依然坚信圣经反映入迷的旨意,依然想有分于教会的事工,依然信任神爱国际,仅仅祂现在好像并不太关怀咱们。在相似这样的时分,咱们感到被遗弃,没有精力“忍耐更多困难”,因此“把咱们起先的爱心离弃了”。

为此咱们需求安眠,实在的安眠隐退,好再次沉浸在膏泽中。实在在神的爱中歇息,中止张狂的尽力,并以可以滋补咱们的阅览、放松和反省来欢庆,因此得到力气,再次拥抱咱们的呼召,服事教会和国际。

苦难成为神闪现的场所

对我来说,一个最深的安慰来历是得着提示:苦难乃是神的国度夺回咱们的办法。当我遭受新的健康问题冲击时,我就被逼想到我无法使自己康复。若没有神的膏泽,我就不能生计。倘若看得够深化,我将理解《圣经》的应许是多么实在:“神是信实的,必不叫你们受打听过于所能受的;在受打听的时分,总要给你们开一条出路 ,叫你们能忍耐得住。”

玻璃体切开术成功地将积血从我左眼里铲除,所以在我作业时,这只眼睛还看得见。我有一只耳朵部分失聪,但另一只耳朵的听觉却特别活络。我依然可以走路和游水;癌症已超越十年没有复发。凭借医药,其他功用欠安的问题也可以战胜。现在,虽然我的肾功用严峻阑珊,很多人却自动提出要捐肾给我——神的膏泽很多倾倒在我身上!神透过损害和苦难来实施祂的怜惜!

有时,这些损害让咱们怠慢下来,致使可以更深地沉浸在神的言语和祷告之中,重获“神与咱们同在”的知道,让神可以夺回咱们。约伯便是一个典型的比如。透过约伯的苦难,神夺回他,更深刻地褓抱他。主同在的恩赐,乃至比约伯的产业加倍和重建家庭更重要。希望咱们的苦难也成为神闪现的场所。

神的国度也透过苦难来复兴咱们。有时,复兴是在苦难完毕之后发作的。上一年我烧伤了脚,在五个月不能游水后,再度可以游水让我非常高兴。当身体的功用奇特地康复时,咱们会多么赏识这些功用。但是在这些功用没有康复时,神的膏泽巩固了剩下的功用,时分到了便复兴咱们。也便是说,咱们理解自己的约束,藉着承受那些约束,在其特别的要求下作业,然后得到新的能量。

相同地,因着伤残、疾病、年事已高而无法做某些作业时,一点都不会减损咱们身而为人的身分。别的,在苦楚中康复生机是或许的,不是由于咱们理解了遭遭遭遭受苦楚楚楚楚的原因,而是由于咱们的心看见了神的膏泽渗进入咱们的生命,并透过咱们的生命涌流出来。或许,遭遭遭遭受苦楚楚楚楚给人的最大安慰便是神透过苦难来更新咱们。

自从人堕落后,神在国际作业的办法,是与咱们一同遭遭遭遭受苦楚楚楚楚并替代咱们遭遭遭遭受苦楚楚楚楚。现在,身为祂国度的子民,咱们有幸参加祂的作业,神的国度透过咱们在苦难中成形。当我拿着拐杖在机场移动时,协助我的人一般都拿着拐杖。那些与癌症奋斗的人,叙述赢得成功的故事,或供给怎么敷衍化疗反胃或掉头发的点子。那些遭遭遭遭受苦楚楚楚楚时最忠心陪同咱们的,简直总是从前有过相同阅历的人。

假如苦难被共享出来,能让咱们在自己的苦难中更深地经历神的才能,我很愿意把自己的伤残写进来,去协助喂食苦难中的集体,好让咱们期望的言语更有力气,致使于咱们的挣扎和取胜能带给苦难中的人更大的勇气。

苦楚是神派来的信差

哭泣的夜晚和受难日子的苦楚,有时或许持续数月乃至数年,但咱们知道神已应许将有喜乐的早晨。正由于这样,咱们可以怀着喜乐去拥抱作门徒的价值。崇奉的集体也会在拥抱中支撑咱们,由于知道“现在的苦楚若比起将来要显于咱们的荣耀就不足介意了”。 或许,这便是咱们拥抱苦难时最大的恩赐:在终究鲜明的荣耀里,去发现大喜乐。

基督徒集体很需求沉思基督之死和咱们自己的逝世。正如杜克神学院的讲道学教授利施特(Richard Lischer)提示咱们的,福音书有50%—60%由耶稣逝世的叙事组成。思维耶稣在十字架上的话“成了”,对咱们是多么的安慰。由于这不是失利的呼叫,而是应许全然完成的宣告。在思维咱们自己的逝世时,这能开释咱们脱离惊骇或焦虑。

那些在神里边得到安眠的人,他们的日子虽然伴随着生射中或许包括的一切苦难,但现已对逝世有所练习。每个星期,咱们都中止对生命的虚伪等待,安眠在永久的期望里。由于现已预尝了天上的恩赐,咱们就可以拥抱任何或许导致逝世的苦难。

英国女诗人布莱斯萃(Anne Bradstreet),供给了一个很好的默想和祷告,供咱们在默想时运用,或在遭遭遭遭受苦楚楚楚楚时思维,以准备迎接在苦楚和逝世之中的喜乐:“通过许多软弱和疾病后,我的灵疲倦,我的决心也常常相同软弱,主愿意扶持我发沉的心,向我鲜明神的爱;这令我的魂灵信任现在这样的状况对我是最好的,由于神不会成心施加苦楚,也不喜欢让人的孩子哀伤:我的窘境不会使祂得益,我兴隆,神也没有优点。祂这样做是为了让我从中‘得益’。假如神知道软弱和软弱的身体最可以让我成为合祂运用的器皿,为什么我不忍耐,不单愿意忍耐,更是喜乐地忍耐?主知道我不敢巴望曩昔从前具有的健康,避免我的心违背祂,逗留世上。”

“现在我可以等候,等待每一天救主呼召我的时间。主让我生计时,我可以去做这软弱的身体可以负荷的服事,持续等待我的改动,让我永不要忘掉你最近对我的魂灵表达的大爱。当我也能躺下,将魂灵献给你时,逝世好像不是可怕的作业。噢,让我看见那不可见的你吧,纵使要透过像苦楚这么困难的信差,我也不会不愿意来见你的。”

是的,在这一生中,带来音讯的信差或许是各样的苦楚,但不可见的神,将透过各种恩赐向咱们鲜明祂自己。

(本文摘编自《国度的生命》,唐慕华Marva J. Dawn,学校书房2013年11月,内容有修改,巨细标题为《境地》所加)

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