从前，网络上十分盛行一句话：女性，对自己要好一点，不然，如果不在了，就会有其他女性来花你的钱，住你的房，睡你的床，还打你的娃！这句话，是劝咱们要爱惜当下，活在当下的意思。
其实，早在两千年前的《诗经》之中，早就有诗人用一首诗，表达了这样的观念。那么，这是一首什么样的诗呢？作者做这首诗的意图，终究又是什么呢？今日咱们无妨一起来赏识和剖析一下。
山有枢
山有枢，隰有榆。子有衣裳，弗曳弗娄。子有车马，弗驰弗驱。宛其死矣，他人是愉。
山有栲，隰有杻。子有廷内，弗洒弗扫。子有钟鼓，弗鼓弗考。宛其死矣，他人是保。
山有漆，隰有栗。子有酒食，何不日鼓瑟？且以喜乐，且以永日。宛其死矣，他人入室。
译文：山坡上生长着巨大的刺榆，洼地里栽培着强健的白榆树。你有十分美丽的秀丽衣裳，却舍不得穿；你有十分强健的马和车，却舍不得骑，舍不得乘坐。比及你死了之后，这一切都是他人来享用了。
山坡上生长着巨大的臭椿树，洼地里栽培着强健的杻树。你有宽广的院子和房子，却历来都不去清扫；你有美丽的编钟和大鼓，却历来都不去敲击。比及你死了之后，这一切就都是他人来享用了。
山坡上生长着巨大的漆树，洼地里栽培着强健的栗子树。你的厨房里放置着美味佳肴和好酒，何不吹打鼓瑟，喝酒享用美食呢？暂时以此为文娱，权且用此来消遣韶光。不然等有一天你不在了，就会有他人登堂入室，来享用你的这一切了。
这是《诗经·国风·唐风》中的一首诗。唐，是周朝时期的一个诸侯国，是周成王的弟弟姬叔虞的封地，在今日太原一带，后定都于曲沃，改国号为晋。所以，《唐风》实际上便是晋国的诗歌。
从表面上来看，这仅仅一首挖苦守财奴坐拥巨大的财富，却只不知道享用的诗。他的朋友看不下去，所以做了这首诗劝他。这首诗与《诗经》中的大部分诗作相同，开篇采用了“起兴”的方法，每一段的最初，都用“山有……，隰有……”什么，来比方这位守财奴的财富。
在榜首段中，诗人写出了这位有钱人家里有美丽的衣裳，有强健的马车，这一段文字中，咱们还看不出这位有钱人的身份。但是在第二段中，诗人说到这位有钱人有“钟鼓”，由于这首诗产生于西周到春秋时期，所以，那时的钟，一般指的是编钟。所以，这位有钱人的身份，也就大致上能够揣度，是一位有适当高位置的贵族，而非一般的有钱人。
所以，《毛诗序》中以为，这首诗实际上是诗人在挖苦晋昭公。在晋昭公时期，晋国逐渐失去了其霸主位置。所以，诗人做了这首诗，挖苦晋昭公“不能修道以正其国，有财不能用，有钟鼓不能以自乐，有朝廷不能以洒扫，政荒民散，将以危亡，邻居谋取其国家而不知”。
《毛诗序》的观念，尽管并没有得到所有人的认可，但也有必定的道理。由于《诗经》中的确有适当多的挖苦其国君不作为的诗歌。
《诗经》中的这种观念，与现在网络上所盛行的“女性要对自己好一点，不然等你不在了，就会有他人来住你的房，花你的钱，睡你的床，还打你的娃”的观念，不约而同，这是一种日子的情绪。咱们该尽力的时分要尽力，该奋斗的时分要奋斗，该享用的时分，也要懂得享用，这才是完好的人生。
