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层次越高的人，越懂得谦卑|第742期
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《层次越高的人，越懂得谦卑》
作者：渡兰君
来历：渡兰（ID：dulantea)
别林斯基说：“全部实在的和巨大的东西，都是质朴而谦逊的。”
对一个人的点评，不能只看他的身世的贫富、学识的高低，而是要看他实在的品德。
和谦逊的人共处，如沐春风。他们的朴素，让人亲热；他们的格式，让人慕名；他们的修养，让人敬仰。
谦逊，是世上最动听的姿势。
01
谦逊，是一种境地
《论语》中讲：“正人泰而不骄，小人骄而不泰。”
正人有傲骨，但没有傲气。有着刚强的心里的一起，能谦恭有礼，待人和蔼；
小人有傲气，但无傲骨。只会处处显摆，骄贵自胜。
正如老练的麦穗，是丰满而弯下腰的；而只会适得其反的人，只会故弄玄虚，徒有其表。
蔡元培先生，从前出任过教育总长、北大校长、中研院院长等高位，却从不自诩甚高，行事风格低沉，谦谦正人。
他作为校长，跨进北大校门之初，脱下弁冕，谦逊地向迎候他的校役们鞠躬，今后每次进校都会如此。
在中研院任职时，蔡元培不搞特别，只吃食堂大锅菜，连以供安心做学识的固定场所都没有。
蔡元培出行或是步行，或是马车，从不坐黄包车和轿子，从不招摇。
他“两袖清风，终身低沉”，却给后人留下极端名贵的精力财富。
正如《战国策》所讲：“贤者任重而行恭，知者功大而辞顺。”
有才干、有品德的人，举动谦逊有礼；聪明、有见识的人，言辞上体现和顺。
精力层次高的人，心中有着充分的精力世界，不需要得到外界的认可来标榜自己，自傲但不自负，狂放却不傲慢；
而层次低的人，爱耀武扬威，总企图通过降低别人来抬高自己，有一点点成果都要哗众取宠，夸耀自己。
谦逊，是一种风姿，一种崇高的境地，一种旷达的处世姿势。
02
谦逊，是一种修养
《中庸》里讲：“水低成海，人低成王。”
水往低处流，聚集成了大海；同理，做人也应低沉谦卑，才干取得所有人的敬仰。
让一个人尊贵的，历来不是身世、也不是才干，而是修养。
谦卑的美德，体现在待人接物的文明举动，体现在为人处事的信赖和尊重。
大学士纪晓岚有一回去五台山玩耍。
当他走进庙里，方丈打量了他一番，见他仪态一般，便说：“坐”，又名一声“茶”，意为以随意的茶水款待。
随后得知来的是京城客人，方丈恭顺站起起，立马领纪晓岚入内厅，改口为：“请坐，泡茶。”
再通过一番细谈，才得知来的是礼部尚书纪晓岚时，方丈谦卑地领纪晓岚入禅房，为难地赔笑道：“请上座，泡好茶。”
纪晓岚临走时，方丈拿出纸笔，必定要请纪晓岚留下墨宝，以光禅院。
只见纪晓岚和蔼可亲，挥毫书写了这样一副对联：“坐，请坐，请上坐；茶，泡茶，泡好茶。”
方丈看了，惭愧不已。
不管何时何地，都应该谦和地对待身边的每一个人。只要尊重别人，才干换来别人的好感和认同。
谦卑，不等于阿谀阿谀，而是以一种相等的姿势和宽厚的胸怀来对待人和事。
泰戈尔这样说：“当咱们是大为谦卑的时分，就是咱们最近于巨大的时分。”
那一份为人的风姿与旷达，宽恕与了解，是走向成功的必定之道，更是蕴藏在一个人骨子里的魅力。
03
谦逊为人，福分临门
莎士比亚说：“一个自豪的人，成果总是在自豪里消灭了自己。”
当一个人整天沉浸在自以为是的梦想中，变得盲目，判别失掉理性，
在待人接物方面放松警觉，失掉尺度，旁若无人，失利和祸灾很快就会找上门。
谦善处世，是行善积德的修养，更是一种独善其身的才智。
张良当年为刘邦打江山，立下丰功伟绩，其劳绩不亚于萧何和韩信。
刘邦想要赏给张良“齐三万户”，被他婉拒了，张良谦善地说自己并没什么劳绩，最终仅仅标志性地要了一个小县城。
事实证明，张良是极端正确的，后来韩信被杀，萧何坐牢，“汉初三杰”中，唯有张良可以善终。
反观韩信，立大功却被杀，司马迁这样感叹道：“假令韩信学道推让，不伐己功，不矜其能，则庶几哉！”
意思是说：假使韩信可以谦善一点，不夸耀自己的劳绩，不自恃自己的才干，那就最好了。
但是，韩信由于自傲，最终引起了杀身之祸，还祸及整个宗族。
古人常讲：“惟谦受福。”
唯有坚持一颗谦卑的心，才会有福分。
谦卑的人，对日子常怀一颗敬畏之心，兢兢业业、低沉慎重地干事，怎有不成功之理；
对人则谦逊有礼，行善积德，掌握好尺度，自然会处处逢源，人生路也会越走越宽。
曾国藩说：“谦卑含容是贵相。”
待人接物，若能坚持低沉谦和的情绪，用一颗平常心对待日子，感恩日子，高兴自己，也高兴别人。
时间坚持谦卑的姿势，默默耕耘，不断堆集自己的福报，养的根深，日后才干枝繁叶茂。
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