有一天，佛祖无法的问询自己的影子：“你为什么如此的漆黑阴毒呢？”
影子答复：“没有我的漆黑和阴毒，又怎样会有你的光亮和慈善？”
咱们日子的这个国际，本就不对错黑即白的。在光亮和成功的背面，也会有不为人知的漆黑悄然繁殖。
当咱们感到人生无望，或是正沉浸在成功的高兴中时，无妨记住庄子讲的这两个故事。
不偏执，才干身心逍遥有一天，庄子和弟子们在山中行走的时分看到了一棵大树，路过的木匠仅仅靠在树旁，没有采伐的意思。
庄子问询缘由，他说：“由于这树没什么用途”。庄子若有所悟，他教育弟子们：“这棵大树正是由于不成材，才干享尽上天赐给它的寿数。”
庄子一行人走出了山区，在老朋友做客，朋友当即指令童仆杀鹅款待客人。
童仆拎着刀子问询：“现在家中有两只鹅，一只会叫，一只不会叫，我该先杀哪一个？”主人答复：“杀了不能叫的。”
第二天，弟子隐晦地问询庄子：“为什么昨日遇到的大树，不成材能够存活；可是那只鹅，却要由于不会叫而被杀死呢？”
庄子总结道：“人世间的规律便是如此，有了集合就有别离，有了成功就有诬蔑，锋利的物品简单被折断，显贵的人简单被诬蔑。”
所以，咱们经常看到有作为的人受尽谈论，有才干的人总被估计，没出息的人常挨欺压。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。有功成名就就会有猜疑诋毁，有失望失落也会有新的活力，这便是人世的规律。
当咱们懂得这个规律，就能了解世态和人道。
当咱们命运欠安，失利缠身的时分不能仅仅沉溺在苦楚中，由于全新的期望总是在失望之中悄然孕育着。
而当咱们春风得意的时分也不能过分自豪，要谨防自满心情引起的祸端，然后调整自己。
人若是过分执着于一种心情，是很难感到高兴的。
放下偏执，学会多角度考虑，才干让咱们的心灵得到解放，逍遥自在。
守虚己，才干攻无不克。庄子还讲过这样一个故事：
早年有一个艄公搭船渡河，这时分河面上遽然撞来了另一条船，艄公赶忙调转方向才免除一场危机。
方才风险的境况让艄公很气愤，他刚要对着后来的船舶叫骂两句，却发现那是一艘空船。
艄公本想骂对方两句，成果看到船上根本就没有人，艄公的愤恨瞬间停息了，反而开端哈哈大笑。
方才艄公还怒气冲冲，现在又开端豁然大笑，原因便是方才船上没人。
假如一个人的心态能像空船相同浮游在世上，那谁还能够损伤他呢？
《易经》中写到：“谦谦正人，用涉大川。”从古至今，人们总是厌烦自豪自满的人，而喜爱情绪狂妄自大的正人。谦善使人具有降服山川的胸襟，不惧面前的难关。
庄子将这种狂妄自大的日子情绪，称为“虚己”。对现代人来说，“虚己”最重要的意义便是让自己学会谦善。
在这个充溢浮躁之气的社会中，做人最忌的便是自豪自满，自我为中心。
自我为中心的恶习不只能让人变得浮躁易怒，还会让人愈加灵敏，更简单遭到损伤。
假如一个懂得“虚己”的人遭到了他人的非难，他并不会太当一回事，究竟人生在世，谁不是日子在点评里的？
可是假如一个自我为中心的人被骂了，他只会觉得自己被冒犯了，继而为了一点点小冲突与人争论不休，不想放过他人，也不肯放过自己。
只需咱们学会不在意，不上心，就没有什么东西能够伤到咱们的心里。
咱们的人生境遇会有贫贱富有之分，可是时刻关于每一个人都是公正的。
不管腰缠万贯的有钱人仍是困难求生的贫民，每个人的一天都只要二十四小时，每年只要三百六十五天，过去了，就没有了。
人生如此名贵，咱们用来拥抱美好有时都会来不及，又为什么要在自我摧残里浪费时刻呢？
想让日子愈加轻松愉快，就要将心中的自己请下神坛。
每一个聪明人，终究都把自己活成了一个谦善的傻瓜。
