一个处于美好中太久的人，会慢慢地感觉不到美好。就像喝水吃饭，咱们每天都在享用它们，便不觉得能得到温饱已值得感恩。
若是想到在人类几千年的前史长河中，绝大多数人都需为生计温饱而整天繁忙劳累，终身没有停歇的时刻去开展兴趣爱好；饥馑的时代忍耐饥饿，冻死的尸身塞满路途，便也觉得咱们能日子在这个物质愈加丰厚的时代现已是受到了走运之神的恩宠。
假如咱们想要更多的美好感，想要更纵情地享用日子，无妨回想一下自己从前困难的曩昔，想想这个世界上还有很多人正在遭受战役、灾害、病症、暴力等等不幸的摧残，咱们就会对自己的日子感到满足，就能以更敞开的心态去承受命运的赐予，就会愈加爱惜现已得到的全部，知道自己其实过得还不错。
不美好的感觉便来自于比较，感到美好，仍是感到不美好，就看你怎样去比较了。
假如一个人总想着以己之短比人之长，看到他人比自己好就嫉火中烧；当看到他人过得比自己差，又乐祸幸灾，这种人的心情就像无根浮萍，听凭他人的境况支配，不会有美好可言。
美好的人在哪都能得到美好，不美好的人在天堂也会觉得无聊。经过想到自己日子的时代比古人更好而感到走运，这样的主意并非是令人羞耻的自我安慰，假如它的确是日子的本相，假如它的确指往了美好的方向，而知道本相的人称得上才智，知道这个本相人会取得更多美好。俗语云“知足常乐”，是之谓也。
能做到从世界的视点调查自己，漠然承受命运对自己的赐予，这现已足以取得心灵的安静。但这并不是美好的最高境地。比这种状况愈加美好的是，在取得了对待日子的理性情绪的一起，还具有一个崇高的方针，诸如对科学、哲学、艺术的寻求，对人类未来的关心。
一个人假如这样说：“我现在很闲适，很满足自己的现状，这样活到老活到死就能够了”。那这个人不会让人有敬仰之情。咱们不由会问，这个人就这样了，这全部又有什么含义呢！
人假如没有一个远大一点的志趣，就不会尽可能大地发挥出人的潜能。人具有聪明才智，假如能发挥出潜能，能够做出多大的成果谁都说不准。科技的开展、社会制度的革新等等人类前史的前进无不依赖于这些人孜孜不倦的斗争。作为对这些人的高远志趣的奖励，他们才是这个世界上最美好的人。
