先有鸡仍是先有蛋？
这是一个问题！
无解的鸡、蛋循环
到底是先有鸡仍是先有蛋，这是一个无解的难题。
林肯有一次在课堂上捣乱，教师就问他一个问题让他清醒一下。
教师：林肯，先有鸡仍是先有蛋？
林肯：先有鸡
教师：鸡从哪里来？
林肯：教师，你这是第二个问题了
鸡和蛋循环是无限倒推的：
……蛋鸡蛋鸡蛋鸡蛋鸡……
循环问题的解只要三种或许：
鸡和鸡蛋一起诞生。
鸡先于鸡蛋。
鸡蛋先于鸡。
鸡和鸡蛋一起诞生没有意义，由于一起的要求太高，大自然不会做这样没有把握的事。而想理清楚先有鸡仍是先有蛋，咱们能够尝试做两个相反的思想试验。
这是一个与生物学有关的思想试验，它的理论柱石是逻辑学和进化论（这是现在被认可的干流理论）。逻辑学在“缺少逻辑的人为什么看不到本相”里现已介绍。而生物的进化准则，底子恪守从简略到杂乱，从单一到多样化，从孤立生存到混合生态。
思想试验
已然咱们排除了鸡和鸡蛋一起诞生，剩余两种或许，它们互相对立，必有一真，必有一假。
正题：先有鸡然后才有鸡蛋
先有鸡，那么榜首个鸡蛋便是榜首只鸡与其它的鸡或类似于鸡的物种交配中诞生出来。然后从这些鸡蛋里边孵出来的新鸡比原先的鸡优异，因而逐渐替代了原先的种群，从此一切的鸡都是从鸡蛋里孵出来的。
因而，榜首只鸡或榜首群鸡必定不是从蛋里边孵化出来的，而是其他生殖方法。不然它便是从蛋里孵化出来，便是先有鸡蛋然后才有鸡，与思想试验条件对立。
榜首只鸡不是从蛋里孵化出来，可是它却能下出一个鸡蛋，这违背进化的逻辑，由于已然榜首只鸡不从鸡蛋里孵出来的，那么它就没有孵化这个基因，它生育出榜首个鸡蛋时随便发明了新的底子性的基因：卵生。
卵生基因不能随便发明，这不是一般的基因，它的前史远远超越禽类、鱼类的前史。卵生基因产生于很早的生命时期，由于卵生作用的是整个生命生殖结构，它不或许在一只老练的鸡中骤变出来，这样会歪曲整个基因体系，大自然不容许。
所以，先有鸡再有蛋不成立。
反题：先有鸡蛋然后才有鸡
鸡蛋先于鸡，而鸡蛋不能随便发明，它有必要从一个生物中下出来。那么这个生物必定类似于鸡，但不是鸡，它比鸡少了一些特征，比方或许没有鸡冠。
这只类似于鸡的生物为什么能生出一个比自己更丰厚的鸡蛋、孵出结构更杂乱的鸡来？它或许是偶尔路过一块放射性元素的山包，细微的射线影响了它体内的卵子，发作了基因骤变，当这颗卵子受精后，发育并被排出体外，成了地球上榜首个鸡蛋，从这个鸡蛋里，孵出了比母亲结构更杂乱的鸡。
基因骤变是内生的，外部物理化学能够增大基因骤变的概率。类似于鸡的生物，发作各种变异，其间一支变异产生了鸡这个后嗣。
总结：反题是对的，也便是说先有蛋后有鸡。由于鸡必定得从鸡蛋里孵出来，可是鸡蛋不必定是鸡下的，而或许从一只类似于鸡但比鸡简略一些的生物下出来。
变异比改动难
为什么榜首只鸡非得从榜首个鸡蛋里出来，而不能反过来？
从生物学的视点来看，蛋孵出鸡，到鸡长大是改动，改动仅仅基因在不同阶段的表达，是同一个其他自身改动，而不是基因的改动。基因自身的改动叫变异，会改动基因体系。
变异往往会要命，由于它损坏了安排结构，变异只要发作在最初级的生殖细胞中，才有向好的方向开展的空间，由于下一代的器官安排还未成形。
变异需求极高的抗危险才干和反抗体系性损坏的才干。变异本钱极高，变异关于成形生物是灾难性的，医院的放疗和化疗对患者的损伤便是一个例子。而物理化学影响关于受精卵，却或许产生好的变异。它发作在两代个别之间，才比较安全。
改动的本钱就低许多，改动发作在单个的个别终身之内。鸡蛋孵出小鸡，表面上看起来发作了很大改动，但其实仅仅同一个个其他细微改动罢了。
关于生物而言，只要在受精时才干承当这种筛选率极高的变异。成形的生命，身体结构现已固定，只能在细枝末节的当地发作改动。变异是底子性的改动，改动是不牵动底子的改动。
任何新事物，只要在前期诞生才干有革命性改动。
进化的悲惨剧
老练个别跟着年纪增加，它的安排结构越发安稳，但也越发死板，因而改动也越困难。从蛋里孵出来、从虫子变成蛹、从茧里爬出变成有翅膀的昆虫，就只能发作在生物年少。可见，即使是不触及基因变异的改动才干，也是跟着年纪递减的。
而看起来比改动底子的基因变异，其实相同越到后边越难触及底子。越杂乱的生命越只能变异表层的基因。
改动比变异简略：表层基因变异比底层基因变异简略。改动的或许空间跟着个其他寿数边沿递减，正如基因变异的或许空间也是跟着生命的进化前史边沿递减。
已然知道了变异远远难于改动，并且生物上的变异发作在两代的生殖时期，而改动发作在生长和衰老中，那么咱们能够从中推出许多定论。
先有蝌蚪然后才有青蛙，先有鸭蛋然后才
有鸭，先有蛇蛋才有蛇，先有鸟蛋再有鸟，
道理类同。
一切卵生或蛋生动物，都是先有最简略的蛋，
才有从蛋里孵出来的对应生物。
不要被破壳而出、破茧而出这种看过去是
巨大的变异的行为所诈骗，它其实仅仅同一个
体的自身改动，基因没有发作改动。而变异只
能发作在隔代之间。
一切的改动和变异，都是先易后难，隔代简略
同代难；先简略后杂乱，越老练越难；最初简略
结束难，越老越难。
终究一条尤为重要，由于它不只局限于生物，并且是一条普世的科学和哲学原理。它仅仅熵增原理、世界趋于安稳和无序的另一种展现。
从这点看，改动和变异并没有底子差异：越老越难变。这便是所谓前史包袱，杂乱的生命也有它的悲惨剧，正如生命自身便是一场徒劳地反抗熵增的悲惨剧。
这个悲惨剧，适用于一切自然现象，当然也包含人类社会。
人的窘境
熵增原理普适于人，意味着什么？
成年人很难改动，由于成年人的思想结构和性情现已成形，任何一次剧烈的改动都或许炸毁他的精力和自傲。
实际上，成年人的抗改动才干远不如儿童，包容性很强，加以恰当引导，就能把握比自己的父辈多得多的技术和价值观。
成年人不要天真地信任自己能够简单改动自己。捉住自己能捉住的时机，抛弃自己抓不住的东西。供认自己的开展空间跟着年纪越来越窄，才干注重自己优势地点，顺势而为，极力发挥。
培育好下一代，由于改动下一代比改动自己简略。而改动下一代，最有功率的的方法首要改动自己，具有更优异的基因，传承给下一代。但归纳前面一条，你得支付比年轻人更大的勇气和尽力。
教育的最佳时间段是年少。用经济学的行话说，教育的边沿功效跟着年纪的增加递减，年纪越小，教育的作用越大。
小的时分要好好教育，人的心灵不能容忍真空。不必理性、勇气、自傲去添补它们，迷信、疯狂、自傲就会占据它们。
千万不要怀有侥幸心理，认为正确的教育能够推延一下，再推延一下，比及成年了或许思想固化了，那时谁也力不从心。
咱们常说，不是白叟变坏，而是坏人变老了，便是这个道理。成年人很难改动，而改动老年人底子不或许。
但这还不是终究的窘境。终究的窘境是，连儿童也无法发作变异，只能改动，从而导致社会也趋于死板。
退化驱赶进化
鲁迅从前问：山公为什么没有站起来直立行走？
他自问自答：这么多山公，必定有山公站起来过，可是被其他山公打死了！所以山公到现在还蹲着、爬着。
进化仅仅或许，并不必定，阻滞乃至退化的概率并不比进化少。
鲁迅完全抛弃了进化论，他理解，变异或许发作，也或许不发作，乃至常常不发作。虽然表面上咱们还能看见某些改动，可是变异或许底子没有。
上一代和下一代之间只要改动，没有变异；同代人之间，只敢有改动，不敢有变异。谁敢变异，谁被筛选；变异者，勿得食。
改动假装变异，退化架空进化，劣币驱赶良币，这种悲惨剧在文明、经济、政治里最显着。如：
有什么样的读者就有什么样的媒体（和教育组织）。
理性的读者刻画正义的媒体，愚笨的读者只能得到虚伪的信息。
金庸曾由于在《明报》上直抒己见，被读者寄炸弹。媒体不敢不敢直言，反过来促进读者的关闭和保存，进一步绑缚媒体，构成一个恶性循环。
有什么样的用户就有什么样的APP。
APP追逐用户的兴趣和习气，由于用户的人道基因，不肯简单做出改动，这些APP投合咱们的陋俗，终究愚笨的观众得到脑残剧，痴迷的粉丝得到明星造假，疯狂的网友得到煽动性的图文音讯。
咱们总将自己的蜕化归结于外因，凶手其实是不肯意改动的自己。
