林黛玉和妙玉，是《红楼梦》中非常类似的两位“金钗”。她们的类似，表现在许多方面。
首先是姓名，在《红楼梦》中，但凡姓名中带“玉”的，都要引起咱们的警惕，由于作者在自己的这部作品中，赋予了“玉”不相同的含义。玉，在古代许多时分，是正人的标志。所谓“言念正人，温其如玉”。《红楼梦》中的“玉”，则更是超凡脱俗的代名词。黛玉、妙玉、宝玉，是《红楼梦》中，非常重要的三块“玉”。
其次是性情，两个人都有些孤僻。黛玉是“孤标傲世偕谁隐”，妙玉是“天生成孤僻人皆罕”。黛玉尽管有些孤僻，却能和姐妹们都天伦之乐，乃至关于丫头和婆子，她都客客气气，一点点也没有架子；妙玉的孤僻，表现的实在太显着，乃至于整个贾府，都没有被她放在眼里——要知道，你妙玉但是旅居在贾府的——以至于贾府中的大奶奶李纨，直言“可厌妙玉为人，我不睬她”。
再次是两人都非常有才调。黛玉是“堪怜咏絮才”，《红楼梦》中的长体诗，除了贾宝玉的那首“姽婳词”，都是出自林黛玉之手，她在大观园诗社中，也多次夺冠；她的诗作，也往往哀怨纠缠的令人疼爱；妙玉是“气质美如兰，才调馥比仙”，妙玉由于进场很少，所以也很少展露她的才调，但是在林黛玉和史湘云中秋联诗的时分，她为二人续作的结束，让林黛玉也赞叹不已。
最终是两人的身世，也较为类似。黛玉从小体弱多病，有个癞头和尚说她只要落发，病才干好，但黛玉的爸爸妈妈却舍不得女儿落发；妙玉从小也是体弱多病，买了许多替身皆不中用，只要自己出了家，病才好。一个在家，一个落发，两人最终却都曲折来到了贾府，住进了大观园。并且，两人都是爸爸妈妈双亡的境况，都只能算是仰人鼻息。
但是，《红楼梦》中肯定不会有两个彻底类似的人物，不然这个人物就失去了含义。所以，林黛玉和妙玉，又有着一些不同——她们的结局，林黛玉，是“质本洁来还洁去”，妙玉却是“欲洁何尝洁”。尽管黛玉的“质本洁来还洁去”出自她的《葬花词》而并非她的判词，但这也是黛玉结局的一种暗示。
妙玉和林黛玉，都有着“洁癖”。林黛玉的洁癖，在第二十五回呈现过，其时贾宝玉被贾环烫伤了脸，“左面脸上满满的敷着一层药膏”，林黛玉只当烫得非常凶猛，忙要瞧瞧。“宝玉见她来了，忙把脸遮着，摇手不愿叫她看，知道她的癖性喜洁，见不得这东西。林黛玉自己也知道有这件癖性，知道宝玉的心内怕她嫌脏，因笑道：‘我瞧瞧烫了那里了，有什么遮着，藏着的。’一面说，一面就凑上来，强搬着脖子瞧了一瞧。”
妙玉的洁癖，却表现得更为严重。第四十一回，贾母带着刘姥姥逛大观园的时分，来到了妙玉的栊翠庵。只由于贾母将妙玉拿给自己吃茶的成窑彩色小盖钟，递给刘姥姥，刘姥姥吃了一口，妙玉便叮咛道婆：“将那成窑的茶杯别收了，搁在外头去吧。”当贾宝玉劝说妙玉将这个杯子送给刘姥姥的时分，妙玉又道：“这也算了，幸而那杯子是我没吃过的，若我使过，我就砸碎了也不能给她。你要给她，我也不论你，只交给你，快拿了去罢！”
宝玉笑道：“天然如此。你那里和她说话，授受去，越发连你也脏了……等咱们出去了，我叫几个小幺儿来，河里打几桶水来洗地，怎么？”妙玉道：“这更好了，仅仅你吩咐他们，抬了水，只搁在山门外墙根那里，别进门来。”
妙玉的洁癖，实在是有点过分了。三顺一向以为，宝玉说让小厮吊水来洗地，根本便是戏弄妙玉的一句话，但是妙玉居然顺水推舟，就满口答应。也难怪，会连李纨都受不了妙玉；也难怪，作者会给了妙玉一句，“过洁世同嫌”。
林黛玉的“质本洁来还洁去”的后边一句，便是“强于污淖陷渠沟”；而“欲洁何尝洁”的妙玉，却偏偏便是一块美玉，落在泥垢之中，“好一似，无瑕白玉遭泥陷”。多么显着的比照！
那么，为什么林黛玉能够“质本洁来还洁去”，而妙玉却“欲洁何尝洁”呢？大约四个字就能阐明原因——过为己甚。
过为己甚，出自《论语·先进》。子贡问孔子说：“子张和子夏两个人，谁更贤明呢？”孔子答复道：“子张有些过分了，子夏有些不行。”子贡又问：“那么，是不是子张更好一些呢？”孔子答复：“做过了头，就像做的不行相同，都不好。”
凡事都要恰到好处，都要掌握一个度。而妙玉的“洁”，偏偏就超过了必定的“度”。所以，她尽管也是一位极端优异的女孩子，但却并不讨人喜欢，不只《红楼梦》中的人大都不喜欢她，就连数百年来的读者，也有适当一部分不喜欢她。所以，曹雪芹给了她一个“过洁世同嫌”的点评。
和黛玉极端类似的妙玉，只由于在“洁”这件事上做的太过了，“过为己甚”，所以，她只能成了“欲洁何尝洁”的可悲人物。
