原标题：美到不能呼吸？女人为美束腰垫臀缠脚隆胸的背面是男性的操控权
从古代投合男性审美的“沙漏状”克里诺林裙、对女人进行品德绑缚的紧身胸衣到用来取悦男性的缠足风气，再到现代女人为招引男性目光的整容、隆胸、增高级蔚成风气的医学美容术，女人一直是供男性寻求的“艺术品”，而在张狂寻求美和时髦的背面，潜伏着男权社会下男性对女人的降服欲和操控权。服装旨在遮盖、维护咱们，但在看似无害的服装中，女人的裙子引火，胸衣令人窒息，绣花小鞋有戳心之痛......衣服什么时分成为了逝世、疾病、苦楚的集中营？
当你还在为具有A4腰而自鸣得意，“蚂蚁腰”已成审美大势。当今年代，好像具有酥胸柔弱腰肢的长腿美人，才是取得男性芳心的人生赢家。在节食、束腰、丰胸、增高级办法中与苦楚耳鬓厮磨，为何前凸后翘的曼妙身段一直是女人的寻求？
传统言论习气性地认为，爱美到极致的女人依然屈服于传统父权政治的目光，将自己视作男性的审美客体。她们等待用曼妙的腰肢、丰满的胸臀、完美的身段曲线招引男性的目光，因而理所应当的，瘦身、束腰等自我牺牲在必定程度上令她们愉悦。
关于现代的独立女人来说，假如她巴望纤细的腰肢，她能够换上合适运动的宽松装束，在健身房经过训练来享用挥洒汗水和焚烧脂肪的快感。但传统教条教给女人的自我定位，是成为依靠于男性之下，不吝一切价值赢得男性目光的无才女子，部分现代女人仍是挑选了简略粗犷的自我牺牲方法来取悦男性，巴望经过忍耐苦楚来取得夸姣的身份和精力梦想。
舞台聚光灯下，不管是模特仍是当红花旦，清一色“蜂腰美腿”的“排骨精”，这种修长骨感的审美风之下，“民以食为天”这句话在盲目寻求修长身段的女人面前成了谬论，于自制力和美食的拉力赛中，食物便是绝世魔鬼。有意将体重维持在正常规范之下的女人，由于持续性物质的减缩和精力的自我压榨，构成了与生理要素相关的生理妨碍，即“厌食症”，严峻影响身心健康，成为逝世率最高的精力类疾病。
女人跌入厌食症怪圈，终究仍是要归罪于男性对女人的审美梦想，女人为美牺牲，实则是对身体的自我糟蹋。
年代在前进，但女人的自主认识并没有跟着科学技术的开展而前进。科技不光没有唤醒女人的自主认识反而成了丧命时髦的爪牙，使悲惨剧愈演愈烈。整容、隆胸、丰臀、隆鼻、增高......风险的时髦蔚成风气，爱美的女人转战医学美容术。在呼吁现代女人自主的一同，男权审美依旧是年代的大多数，依据男性喜爱的审美规范来要求自己仍是女人的寻求。
有医学助攻，现代女人爱上隆胸后的虚荣，甘心躺在严寒的手术台上给自己的身体“动刀”，为了有限的美容效果，冒上生命风险让胸部变得愈加丰满，无异于饥不择食。不管在宗教压榨、阶层压榨的旧年代仍是在生计压榨的今世，女人寻求时髦和变美的诉求，或多或少都来自于男性目光中的坚决。当隆胸之术既定，长腿又成寻求。肢体延伸术谎报，经过断骨增高美容手术，娇小女生也能生长腿美人，爱美之女趋之若鹜。殊不知，这项仅限于肢体变形患者的运用，在盲目寻求时髦和男性审美的女人身上，身高见长，伤痛也会跟着到来，稍不留意，就会构成八级伤残，终身无法行走。
隆胸算得上是人类史上规模较大、损害较大的美容术，然而在现代的医学美容术开展之前，早已呈现了遗臭万年的美容陋俗，古代女子在取悦男性时便已忍痛以身试之。现代医学美容与之比较，也不过是五十步跟一百步的差异，于某种程度上讲，是前史的止步不前。
在时髦与美丽面前，看看几百年前的追美长辈，为了赢得男性的目光，又是怎样在追逐时髦的进程中中以身试痛的。
克里诺林 | 裙摆上的火花
首要罪过：引火
1861年7月9日晚，当美国著名诗人亨利·沃兹沃斯·朗费罗在家中歇息的时分，妻子弗朗西丝正坐在书桌旁，依照其时的常规，把小孩子的几缕头发放进信封封好。在向家里两个孩子展现怎么运用火漆封蜡时，忽然一张燃着的纸坠落在她的裙子上，轻浮纱裙上的火苗很快延伸开来，倏忽间弗朗西丝就被吞没在火海之中。朗费罗被妻子的尖叫声吵醒，在火势延伸之际慌张抓起一张毛毯向妻子身上的大火扑去，虽然费了九牛二虎之力总算把大火熄灭，妻子现已在大火的暴虐下无力回天，苦楚挣扎往后在第二天就撒手人寰。而朗费罗为了从大火中挽救妻子，脸部和手臂严峻烧伤，以至于在往后的岁月中，朗费罗特意蓄起了胡须来粉饰这场大火留下的痕迹。
这一天给正值工作上升期的朗费罗带来了焦虑症，也给他的余生蒙上了一层挥之不去的暗影，而他做梦也不会想到，这场灾祸的元凶巨恶，正是妻子身上的那条裙子。
不同于21世纪女人着装自在以及女人美的多元化和包容性，19世纪西方社会对女人的审美是严苛而荒唐的，在其时，漏斗状的装扮被认为最能体现出女人的丰满。因而，女人常常使自己能够称得上社会规范的审美、取悦男性，为了闪现出自己优美的身段线条而收紧腰部，而为了让下半身显得丰满套上一层又一层的衬裙。这样极端不协调的“千层饼”造型满意了其时的审美要求，但也为女人带来苦恼：裙装沉重，穿脱衣困难，简单引发皮疹和妇科病，行动不方便。
克里诺林裙（Crinoline）便是在女人每天花费几个小时穿“千层裙”的苦恼中应运而生的，到了1850年老练定型。这种裙子采用了坚韧而赋有弹性的鲸须、藤条等作为支架，再用丝带衔接构成状如鸟笼的裙撑，因而也被称为“鸟笼裙”。这个既减少了衣服的分量又能让丰满度加倍的新式规划，在1856 年与支撑力更强的钢条结合之后，一夜之间成为全民爆款。造型感更好且物美价廉，在推出后不久便风行欧美，上至王室贵族，下至工厂女工，钢条裙撑的呈现协助更多女人完结一场富丽的回身。
但很快，男性们发现，客厅变小，马车进不去，舞会上被挤，无法和妻女并坐......这一切改变，源于妻子身上越来越大的裙摆，而本源正是男性关于女人身体的审美偏好和凭空幻想。
越转越大的裙摆，转出富丽的舞步，也转出了火花。1858年《纽约时报》曾撰文称：“均匀每周有三起火灾致死事端是由裙衬而起，这足以震动特权阶层那些脑筋空空的夫人小姐了；一同，至少也足以让她们举手投足之间更为当心，假如她们不认为然……就应该阻挠她们去追逐这种充溢风险的时髦。”
身穿富丽裙装的女人们，在盲目追逐时髦时，好像还不知道这美丽背面的丧命风险，真实的操控者正是她们日夜依靠、温文依从着的枕边人。
我国用品德来管住他人，西方用崇奉来绑缚自己。《圣经》关于崇奉基督教文明的西方国家来说，是传统文明的重要组成部分，对西方女人的价值百科观起到了决定性效果。《圣经》把女人放在了隶属方位，把女人当作男性及其家庭的附属品，要求女人有必要依从自己的老公。这些传统观念耳濡目染地影响着西方女人的终身，从本源上来说，拖住女人裙摆的，不只是富丽纱裙的担负，还有封建宗教下的教条绑缚；点着女人裙摆的，不只是亮堂闪耀的火焰，还有男权社会下的崇奉之光。
在朗费罗一家发作火灾的同年9月，另一同大火在费城的大陆剧院延伸，因着这偌大妨碍的克里诺林裙碰上了煤油灯，星星之火落在了轻浮的裙摆上，接二连三地延伸着，9名芭蕾舞演员瞬间葬身火海。救援设备不齐备的年代，悲惨剧只增不减，反而越演越烈。1863年智利圣地亚哥一座教堂着火，在大火中慌张窜逃的克里诺林裙女人，蜂拥挤到大门，这些直径长达2-3米的裙摆，不只自己出不去，更让方圆几米的人都困身在裙裙相连的火海中，终究导致两千多人丧生。
克里诺林裙的钢圈裙撑导热功能极佳，裙摆下广大的空间供给了杰出的通风性，而轻浮的纱裙则为火苗供给了天然的养料，在煤油灯照明的年代，当火星落在薄纱裙上，这样不经意的组合，造就了接二连三无情的火灾。女人认为摆脱了沉重炽热的“千层裙”，殊不知，阴间关上了一扇门，又打开了一扇窗。这条裙子的罪过，绝不只是夺去了诗人朗费罗的爱妻，更是在1950-1964年14年间，引发了无数次火灾，吞没了全球范围内至少39927位女人。
紧身胸衣 | 纤纤细腰上的桎梏
首要罪过：挤歪内脏
裙撑盛行的年代，紧身胸衣是和它收支成双的双胞胎，它们合为一体，为充沛展现出女人的纤纤细腰、到达完美激烈的视觉效果而使出浑身解数，把女人绑缚成“沙漏状蚂蚁腰”的怪物。
文艺复兴时期，新式的人文主义精力发起特性解放，着重相等和仁慈。这种论调一方面解放了女人的思维，一方面又换了把戏摧残女人的身心。这个时期撒播下来着重性别差异和夸大的建议，把女人的细腰当作是体现女人性感特征的重要要素，在日后历经朝代改变、年代变迁的漫长岁月中，没有淡化反而肆无忌惮。
紧身胸衣给女人一种维多利亚式的面子，它在束紧女人腰身的一同把女人绑缚在品德结构里，在女人的身心里留下男权社会的张牙舞爪。由此孕育而来的“拘束 ( strait-laced )”一词，表达了维多利亚时期对穿紧身胸衣者的敬重，而“放纵女人 ( loose women )”一词则暗示了那些不怎么穿紧身胸衣的女人，有着和她们的绑带相同松懈放纵的品德水平。
女人为了赢得男性的喜爱，不吝煞费苦心装扮自己，丰乳、细腰、肥臀的性感曲线成为了西方女人的寻求。那时分有一条不成文规范：完美人人的腰围是40cm（约合1.2尺），而英国女人埃塞尔·格兰杰以33cm的腰围一举夺得2000年版最细腰身吉尼斯世界纪录，成为女人望尘莫及的偶像。1929-1939年10年间，她拼命瘦身并穿上了紧身胸衣，把同于常人的56cm腰围减至33cm，而这个长达十年的浩大工程，正是由于老公喜爱细腰的修长身段。而前段时刻由于51cm腰围上热搜的Lisa,被一群柠檬精网友戏称“蚂蚁腰”，那么这些穿胸衣的细腰长辈们，称为“针线腰”也不为过吧？
在我国古代，男性也曾以柳叶细腰为女人之美，柳永的诗句中“人间尤物意中人，轻细好腰身”一句就描写了女人束着柔弱腰肢的曼妙身段对男性有多大的招引力，至于“楚王好细腰，一国皆饥色”则掀起了一场空前绝后全国性的瘦腰运动。
而活在男性审美视觉下的女人不知，当她忍痛穿上紧身胸衣的时分，现已站在了阴间的边际。
紧身胸衣背面的直线定型鲸须，逼迫性地压榨肩胛骨，使那些把腰部绑缚得结结实实的女人们底子无法做出懒散的姿势，每次都以垂直的站姿呈现在群众视界。而这种闪现了她们"遗世而独立"贵族气质的高雅站姿，背面的价值是呼吸不畅、消化不良、内出血、吐逆晕厥......
1894年，身穿紧身胸衣的舞台剧女演员凯蒂·泰勒尔在扮演完毕之后，刚退到幕布边际就晕倒在地，临死之前身上紧绷着的胸衣仍让她苦楚不堪，在弥留之际一句“我勒得难过……”成了她在世上的终究一句话。
在《丧命潮流》中，斯特里文斯指出了紧身胸衣的罪过：“紧身胸衣引起消化不良，便秘，频频的由呼吸困难引起的晕倒乃至是内出血……呼吸遭到按捺，然后构成了维多利亚时期的胸部肿胀。这表明她们的肺部遭到了揉捏。乃至她们的内脏也由于骨骼形状的改变而不得不移动方位，这个移动的进程，必定会对内脏构成损伤。”
童话故事历来以“王子与公主总算夸姣地生活在了一同”为结局满意闭幕，殊不知，夸姣是建立于苦楚之上。真人版《灰姑娘》的扮演者莉莉·詹姆斯在荧幕前以近乎完美的形象赢得了观众的掌声，而美轮美奂的蓬蓬公主裙背面是她为刻画人物的瘦腰之路。为了能够拍出极细的腰身，莉莉·詹姆斯在拍照期间只吃流食，避免食物堵在胃部穿不下去。
“穿上公主裙今后，站姿变了，感觉也变了，这都是戏服的奇特之处。可是穿这些裙子实在太苦楚了，它们太紧了。”光鲜亮丽背面，公主的心酸又有谁知道呢？
穿戴任何一种绑缚人体的服饰都是对人类自在天分的亵渎。紧身胸衣不只从身体上阻挠了女人的自在，还成为了男性操控女人的精力桎梏，成为了摧残女人的东西，是男性显现其主导方位的手法之一。
三寸金莲 | 脚尖上的锥心之痛
首要罪过：脚部致畸
西方有紧身胸衣，我国有裹脚布。男性对女人的降服欲和主导权贯穿全身，始于头部，总算脚趾。在我国古代，三寸金莲是一种审美风俗。源于“女子以小脚为美”的传统观念，自宋代起，人们把缠过的脚称之为“莲”，并依据脚的尺度按等级区分，大于四寸的为“铁莲”，四寸的为“银莲”，而三寸的便为“金莲”，脚的巨细也因而成为衡量女人身份方位的标志。在古代，急步快行是贵族阶层的大忌，因而，女子缠足好像成为了上流社会一种近乎高雅尊贵的官方标配，既造就了步步生莲的小脚，又有效地约束了大步疾驰，成为了一种年代的潮流。
缠足是古代女子的盛行风气。女子一般到了五六岁就被逼开端缠足，家长用布带将除了拇指之外的其他四个脚趾连同脚掌折断弯向脚心，不管女子撕心裂肺的哀嚎，决然把幼嫩的双足紧紧缠裹，终究在女子日复一日的锥心之痛中构成尖弯瘦弱、犹如菱角的锥形状。民间也因而撒播着"小脚一双，泪水一缸"的说法。
“身体发肤，受之爸爸妈妈。”在锥心之痛的三寸金莲面前，是封建家长制下思维麻痹迂腐的爸爸妈妈对女子的职责，是对孩子未来婚姻生活的担保。在现代女人看来如此罪孽深重的酷刑，在古代女人心中却是飞上枝头变凤凰、钓到金龟婿的必经之路，以至于女人将怎么取悦男性当作日常课程。
在阴历六月初六一年一度的赛足会上，女人会在这一天展现自己的小脚，脚最小，绣鞋最美观的人会赢得最多的好评，也最能赢得男性的欢心，被豪门看上的时机也最大。女人的小脚也因而成为了男性的择偶规范之一，金莲也因而渐渐成为男性审美的主导，成为财富、权势的标志，一双金莲已成为女子必备的美容术。
三寸金莲得以让女人嫁入豪门，也因而在城墙内困住了女人的终身，跑不掉，逃不了。其时的人们认为女人缠足后行走不方便，能够避免“红杏出墙”。儒家思维对传统女人的教化无声无息，要求女人依从老公，恪守三纲五常，并将肉身之痛和封建纲常道德一同压在这些小脚女人的身上，如无形桎梏，锁住女人的终身。
而这些整天困在院落下的女子，余生也活在了幼年留下的阴翳之中，缠脚之害一伤身体，二行动不方便，三于生育受害不浅。好在辛亥革命后大约经过了十几年的奋斗，女人们总算逐步扔掉了脚上的裹脚布。
从古至今，各式各样的美容术，能否帮女人变美乃至找到自傲无从结论，但一旦对人体做出人为的修整，烦躁的损坏因子随时会在身体生根发芽，忍耐苦楚以取得夸姣的身份或精力幻想原本便是一场虚荣的圈套。
穿戴任何一种绑缚人体的服饰都是对人类自在天分的亵渎，从古至今生生不息的美容术更是阻挠女人自主之路的绊脚石。本着尊重天然人体的准则，女人在穿衣装扮面前也应天然成性，在发起穿衣自在化和审美多元化的今日，“女为悦己者容”大有“女为悦己而容”之势，而女人自主认识也需求时刻唤醒。未来可期，期望独立女人为美寻求时髦，更多的将是关于自我的尊重、呵护和重视。
（文/肥猫花花）
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