王羲之行书《圣教序》又称《怀仁集王圣教序》，唐太宗李世民为了赞誉玄奘法师获得真经，亲编撰文章，由其时的怀仁法师用王羲之的书法真迹调集而成，刻在石碑上，总进程历时25年，可谓是一篇鸿篇巨制。此作不管在规矩仍是神韵上都和王羲之书法十分类似。
也正是由此此，王羲之的集字《圣教序》是我以为最难写的行书字帖之一，这本字帖难写在两个方面，一是王羲之的书法技能高明，本来就十分难以掌握，比方《兰亭序》便是一幅这样的著作。
而王羲之集字《圣教序》比《兰亭序》更难，这也是它的第二个难点，它是一本刻帖，不像《兰亭序》是一本墨迹字帖。让人难以掌握和揣摩，尤其是关于初学者。上学期间，我从前屡次描摹王羲之行书《集字圣教序》，每次都临不过3页就抛弃了，实在是写不下去。现在坚持操练了3年，才略微找到一点门路。
历史上的许多书法家都从前描摹过王羲之的行书《圣教序》，其间以米芾、赵子昂、王铎最为闻名，赵子昂描摹的我仍是比较喜爱的，但王铎描摹的个人风格就多了，单从外表上看，不太像《圣教序》了。
清朝有一位不是很闻名的进士，也曾描摹过王羲之行书《圣教序》，我觉得他把王羲之《圣教序》写活了。他便是康熙27年进士，被称为“海宁三绝”之一的查升。
查升所描摹的王羲之《圣教序》有2点值得称道：
1、像
查升描摹的王羲之《圣教序》十分类似，不管从结构、规矩仍是用笔，一眼就能让人感觉到浓浓的《圣教序》的滋味，且笔力微弱、用笔精到，十分高雅。在许多名家描摹的《圣教序》里，我觉得是最像的，能够说得到了王羲之行书《圣教序》的神韵。
2、活
咱们今世有许多王羲之《圣教序》的描摹高手，能够像复印机相同描摹《圣教序》，能够做到和原作根本一模相同，这不得不说也是一种功夫，常常看到这样的描摹视频，我都十分敬服，一起慨叹自己做不到这样。
可是，他们的这种描摹尽管很像原作，却十分呆板，没有把字写活，他们只看到了笔画的外表，没有看到笔画之间的联络，说白了便是在描字，并不是在写字，短少书法最根本的书写性。
而清代的查升却做到了，他把《圣教序》里的单字了解的十分透彻，写出来让人感觉十分流通，充满了动感，不得不说他是一位书写的高手，控笔的高手。
查升描摹的王羲之行书《圣教序》，是值得咱们今日拿来学习的，至少能够作为学习王羲之《圣教序》的一个参阅。你觉得呢？你觉得查升描摹的怎样？
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