观世音菩萨
文/心平法师
观世音菩萨的大慈大悲、有求必应是整个我国甚至是亚洲遍及的崇奉，甚至于撒播到全球，成为引人注意图文明符号。从古至今，观世音菩萨如母亲般的慈祥温暖，一直是世人最亲热了解最的。
观音菩萨到我国后都有哪些译名呢？根据翻译经典时刻次序来看，观世音菩萨曾被不同的译师翻译成不同的名号。唐代的玄奘大师曾指出鸠摩罗什大师等人旧译的“观世音”是讹误的，并新翻译为“观安闲”，莫非鸠摩罗什大师真的翻译错了吗？现实并非如此，观世音、观安闲皆是正确的译名。通过日本学者后藤大用的调查推论，所用译名的不同，应与选用不同地域的典籍有关。鸠摩罗什大师和其他中亚和尚翻译的典籍，是龟（qiu）兹传入汉地，运用“观音”一词，而“观安闲”则见于源印度本乡的佛典，如玄奘大师远从印度取经回来所翻译的经典。不过，撒播至今，仍以“观音”和“观世音”的译名，最为群众所承受和了解。
根据《大藏经》翻译时刻次序来看录入的观音菩萨的多种译名有：
1观音：公元185年，后汉支曜译《成具光亮定意经》，为最早译出“观音”。
2闚音：公元223年，三国东吴支谦译《维摩诘经》，为最早译出“闚音”。
3观世音：公元252年，三国曹魏康僧铠译《无量寿经》、《郁伽长者所问经》，为最早译出“观世音”。
4光世音：公元286年，西晋竺法护译《正法华经》十卷本，为最早译出“光世音”。
5现音声：公元291年，西晋无罗叉译《放光般若经》，为最早译出“现音声”。
6观世安闲：公元508年，后魏菩提流支译《法华经论》，为最早译出“观世安闲”。
7观安闲：公元663年，唐代玄奘译《般若波罗蜜多心经》，为最早译出“观安闲”。
观世音菩萨依修无量的积德行善，在经典里有种种的名号撒播：
1正法明王如来：即观音菩萨为曩昔佛的圣号，见于《大悲心陀罗尼经》。
2遍出全部光亮积德行善王佛：即在《悲华经》中说到观音菩萨未来成佛的名号。
3普光积德行善山王如来：即在《观世音菩萨授记经》中观音菩萨未来成佛的名号。
4大悲圣者：即在《观世音菩萨授记经》，显现观音菩萨慈善救度众生。
5施无畏者：见于《法华经.普门品》《楞严经》，标志观音菩萨具有救脱免难的威神积德行善。
6圆通大士：在《楞严经》记载观音菩萨修持耳根圆通法门，能听到全部众生的声响，并因应脱离全部磨难的众生请求，以种种便利力救度众生，而证得耳根圆通得名。
7大慈大悲主：呈现于观音仪轨。
8南海大士：我国释教徒以观音菩萨寓居南海普陀山，故称之。
9慈航大士：观音菩萨能救海上的危险，苦海常作度人舟，故称之。
10千手千眼：于《千光眼观安闲菩萨隐秘法经》中记载：大失望安闲，具足百千手，其眼亦复燃，作人间爸爸妈妈，能施众生愿。千，代表无量、满意之义。千手标志此观音菩萨大悲利他之便利无量广阔，千眼标志应物化导时调查机根之智满意无碍。
11普门：观音菩萨依圆通妙力，能示现种种形象救度众生，故称之。
根据《大悲心陀罗尼经》记载：“此观世音菩萨，难以想象威神之力，已于曩昔无量劫中，已作佛竟，号正法明王如来。大悲愿力，为欲建议全部菩萨，安泰老练众生故，现作菩萨。”由此经文上看，观音菩萨是倒驾慈航的正法明如来，自身长远就现已成佛。只因观音菩萨悲心重，因不忍众生苦，所以发悲愿心，再示现菩萨身，辅佐释迦佛与阿弥陀佛度化众生。观世音菩萨的特质在“大慈善”，而真实的慈善，便是树立在“无我的才智”中，假如没有无我的才智，就无法去施舍无限的慈善，会拘谨于自己的利害得失。由于如经典所说，观音菩萨可以放下种种“自我中心”为考量的爱憎喜怒、利害得失，以“生命同体”的态度与关心众生动身，才干树立相等的慈善。根据露台宗和唐密经典的说法，观世音菩萨悲悯全部众生之心，于六道之中示现不同形象和称号，并成为教化六道众生的六尊观音化身。便是：救度阴间道的千手观音、救度饿鬼道的圣观音、救度畜生道的马头观音、救度阿修罗的十一面观音、救度人道的准提观音、救度天道的满意轮观音。由此可见观音菩萨游化十方国际三途六道之中，是具足了各种神通力和便利法门。
根据《法华经·普门品》的偈颂所云：“真观清净观、广阔才智观、失望及慈观”，观音菩萨救度众生的便利有许多的妙用，宋代戒环法师在《妙法莲花经要解》中解说，观世音菩萨所以能“观音救苦、能施无畏、现形度生”，都是由于“普门五观”的修行力用。其间“真观”用来止息全部妄念，“清净观”对治全部人间法中五欲六尘的染着，“广阔才智观”用来破除全部疑问和无明倒置见。“失望”拔除全部众生的身心苦楚，“慈观”给予全部众生安泰与吉祥。
大乘释教中的行菩萨道最重要的便是发菩提心，菩提心的底子就在于实践大悲心，在修学佛法上大悲心是最为重要的，也是最底子的，所以成佛之道有必要依大悲心来修行，没有大悲心是成就不了佛果菩提，成佛的终究意图也是为了救度磨难的众生，要有大悲心才干度化众生，所以以上引述观世音菩萨种种名号与积德行善都不外乎教我们具足大悲心，秉持大悲心。所以实践菩萨道修行成佛的典范观世音菩萨的普门示现是给予我们供给了最为殊胜及其重要的法门。
本文作者 心平法师
