做人的最高境地，必定是越来越安静。安静的时分，能够听到花开花谢的声响，能够听到心的律动......
一个人到了必定的年岁，忽然发现人生需求的东西，真的不多，越简略，越美好；舍去越多，越安闲。人生无非便是一个进程，看到的、听到的、得到的，都是昙花一现，生不带来，死不带走，多了便是担负，压榨一个人的心灵。
做人的最高境地，应该有四种：出言有尺；宠辱不惊；不困于情；大巧若拙。
1.出言有尺：知人勿点透，责人勿说尽！
曾国藩说：做人要收敛。一个人不只要收心，还要收起自己的言语，纸上谈兵对自己没有优点。“言多必失”，不论你说对了，仍是说错了，说多了都是祸患，总有一句话让他人不舒服，然后耿耿于怀，让人与人的联系变得严重。
一个人，能够“了解”他人是仁慈；能够“看透”他人是才智；能够“不说”是才干。咱们用两年时刻学会了说话，但却要用一辈子的时刻控制自己的“言语”。凡事不说透，是留下了地步，让任何工作都有“退路”。只要愚蠢的人，才会盛气凌人。
“有理让三分，无理退三步”，真实聪明的人，不会得理不饶人，反而乐意协助他人改正。与其开罪一个人，不如撮合一个人，不论对方是不是对自己有利，但不开罪，就不会让对方成为自己的“妨碍”。朋友多了路好走，总会有一个朋友乐意协助你。
事实上，许多话，是一辈子都不能说了，说了便是闯祸。比方说，你的某个熟人有了婚外的爱情，假如你说出去了，便是让他人的家庭陷入了爱情危机，也会开罪人，你便是“始作俑者”；自己的方案，也不能对任何人都说，或许你的对手就使用你的方案，捷足先得了，让你的方案失败。
出言有尺，是一种做人的境地，是凭良心说话，是用心看国际，少说多做，是树立杰出的人脉圈的根底。
2.宠辱不惊：苦而不言；喜而不语。
许多人在宠爱的时分，喜爱夸耀自己，由于这时分的自己，有成果，比他人高一等。有的人，在遭到凌辱的时分，总是不知所措，还与人争执不下。这两种人，其实是心不行安静，是浮躁的。
吃过大苦的人，往往很安静。他也学会了“委曲求全”，知道叫苦没有用，不如自己渐渐扛起来，渐渐熬过去，全部总会好起来的。人生便是喜乐参半，乐极就会生悲，苦到极致也是人生反转的开端。
真实聪明的人，在遇到喜事的时分，心里也是安静的，不会欢呼雀跃。把自己的成功“藏起了”，让自己变得很低沉。这样的人，才会越做越强，在他人不经意的时分，现已变成了强者。
惠严说：只因忘宠辱，到此不伤神。一个人忘记了宠辱，才不会伤神，心才干安静。人生无非是悲喜交加，习惯了，就好了，就过得安定了，美好也会渐渐涌来。
3.不困于情：一念放下，千般安闲。
俗话说：守得云开见月明。一个人守住了眼前的美好，渐渐到老，才干够防止晚景凄凉。婚外的爱情，总是让人七上八下；爱而不得的人，常常闯入自己的梦境；从前喜爱的人，也时不时冒出来，让自己备感惋惜。
问人间情为何物，直教人生死相许。许多人过得不美好，其实是由于爱情纠葛太烦恼，有太多的放不下。明知此生没有成果，但仍是不甩手，甩手了也不会定心。“我等你，等多久都乐意”，这样的人，其实有点傻，要等的人，其实一回身就爱上了他人。假如是真爱，那就不要等；假如要等，就不是真爱。真实爱你的人，会不论不顾和你在一起，历来不会摧残你一辈子。
因而，“不困于情”，也是做人的最高境地。能够把爱情看淡的人，心是安定的，任由缘聚缘散，自己还能做到全部随缘。
4.大巧若拙：“难得模糊”过终身。
大智如愚的人，是揣着理解装模糊，不是稀里模糊过终身。人生的全部，都是在自己的把握之中，但不会表现出来，让他人认为自己是“傻傻的”。
同学阿丘开了一家米粉店，可是邻近的居民并不配合，由于这儿现已有好几家米粉店了，居民习惯了去其他米粉店消费。有一次，一个小孩走进了他的店里，吃过米粉后，没有付钱就走了。孩子走后，阿丘的妻子说，“你个榆木脑袋，竟然忘记了收钱。”阿丘说，“你没有看到孩子脏兮兮的吗，估量是家里穷，没钱。”提到这，阿丘还觉得不定心孩子，就跟出去，看到孩子走进小区，才定心脱离。
第二天，孩子的父亲找到阿丘，一个劲地抱歉，说孩子不懂事，吃了“霸王餐”。阿丘和孩子的父亲交谈了好久，从头到尾没有把孩子吃米粉的工作挂在心上，反而说自己“模糊，记不得了，不能责怪孩子。”这件“模糊事”后来被邻近的居民知道 了，阿丘的米粉店一会儿就多了许多顾客，我们都被“模糊的爱”感动了。
人与人往来，虚虚实实，凡事太较真，反而把“界限”划清了，把联系搞僵了。假如“模糊”一点，人与人的对立就“模糊”了，能够做到“一笑而过”。模糊的人，从不计较，往往朋友更多，人脉更好。
黎里说：水流最静的当地也是它最深的当地。你之所以过得郁郁寡欢，是由于心不行安静，被喧哗的国际折腾得够呛了。
做人的最高境地，必定是“有舍有得，得之安定，失之漠然”。人生几十年，不过是来世上做客，总要学会打开心扉，坐看云卷云舒，闲看花开花谢。
作者：布衣粗食。
重视我的文字，走进你的心灵。
文中配图来历网络。
