马未都：马王堆墓出土的犀牛角，用木头来替代，实践上是一种悲痛
马王堆在我国考古史上的位置，那是适当的强悍，无论如何的浓墨重彩都不为过。一座马王堆汉墓，让我看到了那个年代的一些蛛丝马迹。马未都指出，马王堆墓中出土的犀牛角，用木头来替代，这实践上是一种悲痛。马未都为何这么说呢？笔者就为咱们考证一下，来讨论一下人类与犀牛角之间的恩怨情仇。
犀牛角保藏，不只是是我国的达官贵人，在世界上其他国家也是如此。以我国为例，与犀牛角相关的文物可谓是不计其数。咱们感兴趣的话，能够去故宫博物院看看犀牛角杯，做的是巧夺天工。流落民间的犀牛角文玩更是无价之宝，一旦重出江湖必定是趋之若鹜。犀牛角文玩保藏的背面，是血淋淋的我国犀牛灭绝前史。
我国殷商时期，我国犀牛的活动范围，最北边到了内蒙古。跟着我国人的猎杀，一直到在明清时期，偌大的我国也只是只要云南区域存在有犀牛，其他区域现已没有了。我国在1922年之前，仍是有土生土长的犀牛的。可是，我国人不注重对犀牛的维护，直接导致了我国土生土长的犀牛彻底灭绝。咱们现在在动物园里看到的犀牛，那都是进口货，并不是土生土长的犀牛。
其实，依照我国古代犀牛散布状况来看，犀牛到了汉代中原区域现已没有了。马王堆是湖南区域，在汉代时期也只是局限于汉江、长江流域。能够毫不夸大地说，在当时我国土生土长的犀牛，基本上现已局限于南边。马未都表明马王堆汉墓中出土的犀牛角，用木头来替代，阐明在这一时期，犀牛现已很稀少了。这确实是一种悲痛，可是这种悲痛没有变成实践的举动，换来的是无休止的猎杀。
犀牛在我国灭绝的速度，实在是惊人，最底子的原因仍是人类的贪婪。犀牛周身精华全在于犀牛角，无论是药用仍是文玩，都无一例外地盯上了犀牛角。大多数状况下，犀牛角的文玩价值大于药用价值。在明清时期，官方乃至明文规定只允许官方来捕猎犀牛。往往几千号人围着十几头犀牛，然后将犀牛角当场取下取悦上级领导，作为升官发财的筹码。看来，明清时期官员的提升，直接将犀牛角与黄金同等，乃至上好的犀牛角比黄金还要宝贵。
人道的贪婪，实在是不可理喻，在犀牛角上体现得酣畅淋漓。没有生意便没有屠戮，我国最为宝贵的犀牛角，每一次雕工技艺的大发展大昌盛，都是我国土生土长犀牛灭绝的缩影。马未都所说“马王堆墓出土的犀牛角，用木头来替代，实践上是一种悲痛”，这确实是一种悲痛。但是，令人遗憾的是，犀牛角背面的经济利益，直接导致了我国犀牛的灭绝，这自身便是人类贪婪所导致的。
