问道解惑
——达照法师答疑
问：舍利花和舍利子需求怎样程度的修持才能够到达？
答
达照法师答：
这个舍利子照佛经里边说叫巩固子，意思便是品德的结晶。品德的结晶，我觉得用我自己个人的了解：由于咱们这个身体是四大组合，并且是经过外在的地水火风的四大摄受到咱们身上的精微的四大，便是身体叫精微的四大，外在是粗旷的四大。精微的四大就像仪器或许这个原料，会十分精细的，咱们身上这个血液啊、这个脑髓啊、骨髓啊，这些都是十分精细的四大。这四大假如咱们把它的结构损坏掉了，或许它就患病，假如你不去损坏它呢，它运行得会比较正常。
问道解惑
这里边还有愈加精微的便是咱们讲的精气神。假如你一个人品德十分好，心思无亏，也没有做什么负心的事，缺德负心的事，没有做纵欲啊、放纵自己，对行为啊、对这种身体啊、愿望啊，没有放纵自己，他的身心天然内敛，身心内敛了今后，他这个精气神就不会向外分泌太多，这姿态在身体里边就变成一个精品的身体。
问道解惑
咱们往常许多人是次品的身体，便是动不动你就患病，经不起外界的这个检测，身体变成次品了。假如你心里很精，很精进，很纯，杂念梦想也少，行为又契合标准，那身体就变成一个精品的身体。所以精品的身体它有或许就金刚不坏，就全身舍利，全身都是舍利。咱们正真看到那些金刚不坏体的人，其实他们都是这样。心里没有一点一个嗔恨，假如一个人一生中都不生一次气，并且历来就不恨的，估量他的身体也没什么毒。当然，你不气愤，假如贪心很重也是有毒的，由于贪嗔痴这三个都是毒，贪嗔痴假如都没有了，他身体就不会坏掉了，那这个是全身的舍利。
问道解惑
其他，舍利子，我捡过他们老和尚的舍利子，舍利子是长在什么当地呢？我捡过的，它们是长在那个骨头里边，便是脊椎骨里边的，不是在其他当地，脊椎骨里边的骨髓是最多的，这个骨髓它没有丢失。这个骨髓啊，便是精华啊，咱们说精华这个词用得很形象，所以，曩昔讲说舍利子是品德的结晶。我了解便是他没有犯这个淫欲的戒，淫欲戒没有犯，或许至少没有犯许多，那这姿态便是他的精华没有丢失，在身体里边长时间地坚持这个精力充沛，那这姿态或许到临终的时分，火化烧下来的时分，这些精华它烧不坏，凝结成巩固的、十分巩固的舍利子。这是我的了解。
问道解惑
其他，这个舍利花，据他们说：一个人很仁慈的人，他死了今后，火化完了，他的骨头是白的；假如一个人很恶，他烧出来的骨头都是黑的。咱们说你这个良知真黑啊，良知黑了，连骨头都是黑的。实际上你看，一个人气愤起来那个脸是发黑的，慈善起来脸是泛光润的，很高兴，慈善仁慈，他这个心念对自己的身体会有影响，是这样的，所以我觉得舍利花也好，舍利子也好，都应该是有品德的体现。
——摘自2015.03.07《佛说四十二章经》02答疑
