王珣《伯远帖》纸本，行书，五行47字，纵25.1cm，横17.2cm。文曰：“珣磕头磕头，伯远胜业情期，群从之宝。自以羸患，志在优游。始获此出，意不剋申帖中所说“伯远” 即王珣的堂兄弟王穆。
帖文粗心是：伯远卓有成就，衷心所期，为诸堂兄弟中之成大器者。我因疾病在身，志向在于优游自在地日子。此次才始取得出任，志愿不能舒展。别离犹如昨日，却是畴古之长。远隔重山，不能彼此拜访晤对。。别离如昨，永为畴古，远隔岭峤，不相瞻临。”
王珣（350—401）是东晋时期江南王氏宗族成员。其父王恰，祖父王导均善书法，闻名书法家王羲之的侄子。所称“珣三世能书称。家范世学，珣之草圣，亦有传焉。” 珣字符琳，小字法护。琅琊临沂（今山东临沂市）人。隆安初迁尚书令，封东亭候，累官辅国将军，吴国内使等，卒赠车骑将军、开府，谥献穆。他与殷仲堪、徐邈、王恭、郗恢等以文章才学名世。擅书法，秉承家学，与弟王珉并以擅书名垂后世。
此帖一向被子孙书法家、鉴赏家、保藏家视为珍宝。此帖从前北宋宣和内府保藏，明清两代由吴新宇、安歧等递藏。乾隆丙寅（1746）年被收入宫中，乾隆十分喜欢，将原存宫中的王羲之《快雪时清帖》、王献之《中秋帖》与王珣《伯远帖》共贮养心殿西暖阁，并更名为“三希堂”。前二帖均非真迹，唯《伯远帖》是东晋名人法书真迹。清亡后佚出宫外，流落民间。四十年代后期，此帖与《中秋帖》一同流入香港，被典当给一家外国银行，后来，周恩来总理指示以重金购回，入藏故宫博物院。
一、风格特色
1、用笔：
（1） 波澜起伏，锋棱毕具。此帖是王珣的真迹，也是东晋王氏宗族存世的仅有真迹，因而，经过学习此帖可“直入晋室”。其用笔天然生动，特色显着，绝无描画之痕。此则放笔直书，锋棱转侧之间，又各不相同，其转机爽劲，如“逺”、“从”、“逰”等字的捺画，起笔坚决直入，抑扬显着，点画活动，笔迹明晰，赋有弹性；“此”字的竖与横的方折乃至有些刻板，锋棱尽显，四个纵向的着笔，笔笔尖起，“从”字的接连几处的折画“和而不同”，笔势豪放，充溢力感；“期”字的月部折角处上下错动，折画变异，虽为偶然性，但调和天然。
（2） 点画跳动，节奏明快。此帖的点画妙尽天然，意趣洒脱。点法多为侧锋出之，似轻描淡写，全不经意，又适可而止，如“伯”字之左竖点，“逺”字左点与右二点，“従”字之双人旁，宛转之极，还有像“之”、“寳”、“以”、“優”、“逰”、“别”、“如”、“永”等字，点法改变新鲜，生动活泼。此帖的线条运动感极强，节奏明快，着笔多为露锋直入，以尖笔出之，而收笔多为含而不露，或尖而不刻板，如“远”字之捺，“群”字之竖，“優”、“獲”等字之末笔，出笔宛转；“以”、“申”、“别”、“如”、“永”等字露锋出笔，特别是“永”字的全部笔画都是“尖入尖出”，点画跳动，行笔速而疾，线条好事多磨，活动飞扬。有的笔画运笔极速，冷静爽快，毫无轻飘之感，但不崭露头角，笔力内充。
2、 结体：
（1）结体倒闭，疏密有致。此帖的字形与王羲之的行书“和而不同”，更强调了断体的改变。此帖特别重视疏密的比照，在独体字与上下结体中身形细长，结密无间，有消瘦之感，这种处理效果与王羲之行书类似，但这不是书者的精彩之处。其可贵处在于左右结体的独具匠心，运用疏密的改变发生倒闭的体势，左右摆开，有意识地构成或相背或相向的结体，并增加了左右间的照顾联系，回视照顾，使他们之间的留白处与左右两部分构成激烈比照，乃至可以将左右结体视为左中右结构，左右为实，中心为虚，真假一体，“计白当黑”，形散神聚，意态生动，如“伯”、“勝”、“情”、“以”、“優”、“如”、“昨”、“隔”、“相”等字结体倒闭的,其结体之所以有如此倒闭之势,与其部分的严密有关,其密处不透风,但笔迹明晰,如“顿”、“胜”、“优”、“获”等字笔笔严密，全体倒闭。
（2）欹侧取势，动态结合。《伯远帖》是晋人尚韵的代表，董其昌跋中有“珣书洒脱古淡”之句，从中可体会到“韵”的意义。在此帖中，其“古淡”更在于一种美的调和，是诸多矛盾的调集与一致，因而，其著作极为生动，无一字有支配之感，筋骨精力，随其欹正、巨细，气宇交融。欹侧的运用是与二王书风“和而不同”之处，这种特色在此帖中到达极致，使无一字为“正”者，无一字不正者，字字生动，或立或卧，或欹或正，或松或紧，全部是在左低右高的大基调中改变，美不胜收。其动与静的一致也是此帖的一大特色。笔画之间的构筑所构成的视点不同，给人的心思感触也天然有差异。视点小者（呈锐角），其冲击力越强；视点越大（呈钝角），其冲击力越弱，心情平缓。此帖的结体以折笔居多，转笔兼之，且折笔处多为锐角，动感激烈，如“珣”字之横折，“逺”、“逰”等字的走之，竭力缩小其折处的视点；特别象“從”字，极小视点的接连折画，其动感备至，冲击力极为激烈，然后在结体的收笔处以舒缓的长线条收之—书以反方向折画，这样，既有险劲的冲击力，又有冷静的静穆感，充沛展示出其朴实的晋人韵致。
3、规矩：
《伯远帖》的规矩没有大起大落的独特改变，但为赏识者带来调和天成的天然美，字与字间是那么合理，得当而又奇妙，一点点没有做作支配的痕迹。在此帖中，有楷行乃至草书的交融；有巨细、比照、纵横的交叉、真假的辉映，使上下接受极尽天然。“珣”字厚重、静穆中微有动感；“顿”字左右结构上紧下阔，与“珣”字的处理相反。“页”字歪斜指向“珣”字之虚处。“磕头磕头”的书写呈符号化，极为天然，以上可以看为一个节奏。“伯”与上一字比照激烈，与“遠”字成一节奏；“勝業情”三字，真假改变。第二行，“期群從之寶”可以当作一个节奏，纵势与横势的比照，生动天然。“自以羸患”四字，疏密反差，大开大合。第三行，“志在優遊”的用笔由弱渐强。“始獲此出意”又由强渐弱。第四行在结体上前后较密，中段疏朗，恰与前一行的中心结字厚重丰满成比照，最终一行虽较为平缓，但也饶有风趣，“古遠”轻重比照，“隔”字大密大疏，应之者“嶺”字密中含疏，“嶠”字与“不”字轻重反差，“不”与“相”、“瞻”字的开合比照，最终以较为平平的“临”字收笔。综观全篇，规矩平缓的基调中透出洒脱流宕的风姿，充沛展示出晋代书家风貌。
二、临习阐明
1、运用东西
此帖的用笔充沛体现出晋人用笔清新挺劲，笔迹秋毫可察，时见贼毫，由此推知其用笔应是硬毫笔，弹性极好，笔不太大，约寸许。其墨色较淡，转机处明晰可辨，映日光细审，笔丝墨迹历历可睹，明董其昌跋：“珣书洒脱古淡，长安所见墨迹，此为尤物，足见东晋风流。”其纸为白麻纸，纸质坚洁细腻，但不润滑，明顾复《平生壮丽》：“纸坚洁而笔飞扬，脱尽王氏习气。”也可以精确的看出，此帖的纸质与现在的宣纸不可同日而语，其纸的功能不同较大，临习时尽量挑选与此帖附近的纸，如毛边纸、元书纸、半生半熟宣纸等。
2、临习提示
此帖瘦劲古秀,其笔法、结体与王羲之《姨母帖》极为类似，而《姨母帖》是唐代勾摹，墨气化为乌有，用笔与结体较之《伯远帖》也略显圆浑凝重，转机不清楚。通观王羲之行书与王珣《伯远帖》相对照，《伯远帖》则更亲热，比王羲之体现得更决断，折笔较多，笔与笔之间的气韵流贯而宕逸，线条在运动中笔断意连，其洒脱的气质充沛反映了晋人书法精力。因而学习二王书法的最好的途径，便是结合此帖的学习，正确理解晋人书法。此帖用笔轻松清新，于不经意之中洒脱爽快。清董邦达跋云：“札中有‘志在优游’及‘远隔岭峤’语，辙似乎情形，作林下萧散之致。”
