佛 前 供 花 · 有 何 说 法?
一
佛前供花，是将鲜花用器皿供于佛前，此为佛门典礼之一。将人间最夸姣的献给诸佛菩萨，而佛菩萨慈善，总以种种便利启迪咱们。
花代表因，所谓“花开结子”，是以佛前供花来提示众生耕种成佛之因、求成佛之果——以全部利他善行、自净提高、发露悔过、大愿精进等等，铺就转凡成圣之路，所以供花是代表修好因、修善因，才干得到好的果报。
佛 前 供 花 · 得 妙 相 庄 严
一
鲜花，人间娇美之物，常与夸姣事物相联系，让人心生夸姣。鲜花供佛，也有意想不到的果报，可让人长相貌美。
玉琳国师宿世，由于救双胞胎弟弟而被火烧成了驼背，毁了容。他曾以花供养药师佛像，而后世妙相庄重，面庞姣好，人天共赞，传为佛门的美谈。
在经典中，以花供佛常载于佛典。如《法华经》中：“佛说法华经已，入无量义处三昧，身心不动。是时，天雨曼陀罗花，摩诃曼陀罗花，曼殊沙花，摩诃曼殊沙花四种天花，而散于佛及诸群众身上。”
相由心生，假设咱们能以一颗慈善、忠诚的心去佛前供花，那么就会渐渐的美。
佛 前 供 花 · 提 醒 人 六 度 修 行
佛前供花，不光可以外修容貌，内也可修心性，让人美貌与才智并存。佛菩萨慈善，你赠它鲜花，它启迪你才智。佛前供奉的花，不时提示你不忘精进修行、修习六度。
花开展示的姿容，令人心生愉悦，带给人欢欣，是由于它有施舍的精力，提示人施舍得福，学会施舍。
花总在必定的时节、规模敞开，也不似藤类植物会依靠其他植物，它不侵略它者，它持戒抑制而显独立庄重之美。
花开需经种子深埋土壤，通过一段时间的孕育破土生长，乃至开花后仍需耐得住风霜雨雪，所以具有忍辱的精力，忍辱让咱们厚积薄发。
一朵花，不论花期长短，总是尽力发出芳香，展示它最夸姣的一面。即便花凋谢，也化作春泥更护花，或留下种子待来年，为继起的生命而预备，不时不忘精进，生生不息。
花，静静地敞开，表新出安静吉祥的气质，这便是禅定的气质，安住一颗妄心，禅定方得安闲。
花千变万化，美妙不已，花的国际就像人的国际，包含无限才智。
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文/图：顿顿
