释教修行初行，考究“闻”、“思”、“修”。“闻”是有缘听见佛法。释教是看中缘分的。每天到寺庙中那么多香客，尤其是节假日的时分，寺庙中香韵旋绕，细细看来，祈福的较多，真实来听闻佛法的较少。这就叫做缘分。
“思”包含了“智”的成分。“修”是终究是下定决心，开端修行。
修行的方法有多种，最基本的也是最难的，便是修心。尤其是当咱们难以降伏其心的时分。
前面说过，“思”里边包含了“智”的成分。“智”的成分保证咱们不会迷信，不会妄信，而是智信。智信有一个优点，不会被心怀叵测的人牵着走，可是智信也有一个问题，在“信”的道路上，艰苦而又绵长。
不过“信”这一关，是肯定不可能进入到高层次的修行中去的。
有时分咱们就想了，我打坐怎样还没有进入禅境？
人的想法，是一时一刻也不会中止的，哪怕是在咱们睡觉的时分。进入禅境，首先要做的便是止念。“想”着为什么还没有进入禅境，又怎样会进入禅境呢？
这时分，需求将你的心态，调整到空杯的心态。
什么是空杯心态？
将你的了解，判别，疑问，通通先抛到脑后，持续听闻佛法更进一步的论述。然后再考虑，再判别。这样的一个进程可能有许多个循环往复，没方法。
可是有一个方法能够简略这样的一个进程，便是领悟。哪怕每天悟理解一点点，也会大大加快这样的一个进程。
这也是降伏自己心态的进程。
降伏自己的心态，不是简简单单的。
每天面临的各种人，各种事物，吵吵杂杂。工作上的，家庭里的，朋友之间的。又怎样会有个安静？恰恰不凑巧的是，假设没有一个安静的心态，是不可能降伏自己的心态的。
那怎样办？笔者有一个小方法。便是不管你每天面临什么，榜首，尽量做到不要把这些工作放进心里；第二，每天给自己十五分钟，静静的打坐，什么也不要想，什么也不要做。
红尘之中炼心，也就只能如此了。可是，告知你一个隐秘，那便是假如你能坚持较长的一段时间，比方一年以上，你会发现，你与一年前的自己，会有非常大的改变。
这种改变，是发作在心里最深处的，只要你自己或许与你密切的人才干发现并能感触得到。
渐渐地，你的待人接物，你的表面，会有较大的改变。曾经许多的工作，放不下的心结，会渐渐地放下了，心里有一种说不出来的高兴，然后，这种高兴也渐渐变成了慈祥。
终究，这种慈祥变成了安静，安静又幽静。
