了解经义的办法

放大字体  缩小字体 2019-11-18 20:15:41  阅读:1520 作者:责任编辑NO。许安怡0216

佛经三藏十二部,体系博学多才,又有中印两土宗派类别繁复,初学佛者往往望而生畏,不知道从何处下手,更不知怎样学得厚实、透彻,这儿介绍一种精读佛经的办法,便利较为深化的掌握经文的内容和宗旨思维。

精读是为了体系、深化地掌握经论的常识内容,从每个字、每句话、每个阶段,以及释教专属的名相下手,逐字逐句地阅览,逐一问题进行考虑,层层深化,从而掌握整篇经典的精华,从而到达触类旁通的意图。

精读有两个要求,其一是多读,对经文要重复阅览,只要这样才干够把内容吃深、吃透,才干掌握所读经论的悉数意义。其二,要把读和思结合起来,这是精读的要害,所谓“从闻思修,入三摩地”,运用《梵学辞典》之类的工具书,以及闻名法师的讲经,思惟经文的意义、表法,将学和思严密联系起来,进步对所学习经论的正确了解。

在运用精读办法阅览一部经典时,首先要了解该经的布景常识。经典的布景常识包含经题、翻译状况、佛经判教中所属的年代等。了解经典的布景常识有助于对其深刻了解。如《金刚经》是一部撒播十分广的重要典籍,是佛陀与须菩提长老等众弟子的对话。《金刚经》传入我国后,自东晋到唐朝共有六个译著,以鸠摩罗什所译《金刚般若波罗蜜经》最为盛行。《金刚经》是大乘佛法般若系的代表,评论的是空的才智。一般以为前半部说众生空,后半部说法空,整部经文便是围绕着佛陀对这样的一个问题的回答而打开。

精读可大致分为四个过程来完结:

榜首步是对经文的略读和概览。这一步主要是了解经文的粗心,对所阅览的内容做到心中有数。对通篇经文的结构,如序分、正宗分、流通分有比较明晰的知道,这对后边的阅览,以及掌握整篇经文内容都很有协助。

第二步深化了解经文的内容。这个阶段,便是弄清楚每一句经文、每一个名相的意义。当然,关于有必定难度的经论,学者会遇到一些困难。这时候就需要对一些基础常识、以及相关的布景材料做一些了解。以《法华经》来说,《法华经》是在什么布景下结集的呢?是在印度大乘佛法鼓起,有了“声闻”、“缘觉”的二乘或统称为小乘,和以“六度”为菩萨道的大乘的别离,在这种布景下,《法华经》中的“开权显实”、“会三归一”的思维,畅通领悟三乘为一乘(佛乘),以“声闻”、“缘觉”二乘为便利(权)说,“二乘”毕竟要以成佛为最终方针(如“化城喻品”所说),就敞开了“回小向大”的门径,这也是本经的宗旨地点。

《法华经》为宏扬佛陀的实在义,经文共分二十八品,选用偈颂、譬喻等办法广说玄义。全经思维以空无相的空性说和《般若经》相摄,终究处的归宿方针与《涅槃经》交流,指归净土,宣传济世,兼说陀罗尼咒密护等,集大乘思维之大成。

了解了这些布景材料,才干掌握《法华经》所说的三乘是便利、一乘是终究和一切众生皆能成佛等内容。

第三步是了解经论的华章结构。华章结构实践上便是经论的逻辑结构。读好的著作就像赏识一座雄伟的大厦。榜首步、第二步是了解了修建的款式、风格,样色款式仅仅是“皮肤”,圈梁立柱才是“骨架”。第三步是对整部经典的整体、微观上的掌握,有助于对经文内容做深化的深度分析。

第四步是体会遣词造句的意图。释教经典的结集、翻译,汇聚了佛陀、中印两地高僧大德的才智,可以说是微言大义。阅览佛经、思惟经义,要像《楞严经》中,佛陀对阿难再三要求的那样——思量、恒审思量、细细推求思量等等。朱熹说:“读书比如饮食,沉着咀嚼,其味必长,大嚼大咽,终不知味也。”在《阿弥陀经》中,一开始“佛告长老舍利弗”。其时在场听佛说法的,有常随大比丘僧千二百五十人,十六位大弟子和四位大菩萨,以及无量诸天群众等等。为什么佛独“告舍利弗”呢?而在《楞严经》上又是“告阿难”呢?这就要细心琢磨佛陀的意图了。

舍利弗是佛陀的十大弟子之一,被誉为“才智榜首”。从“佛告长老舍利弗”这一句经文可以得知,净土法门非大才智者不能担任;而对净土法门坚信无疑的人,必是具有大才智的人。所以说,没有才智,对净土法门没有甚坚崇奉的人,即便他念佛,也很难往生西方神仙世界。《楞严经》上为什么是“告阿难”呢?由于阿难是佛陀十大弟子中“多闻榜首”,可是“一贯多闻,未全道力”,没有实践的修持,所以遭受摩登伽女之难,这便是《楞严经》建议的缘由,而《楞严经》也是实践修行“妙奢摩他、三摩、禅那”的无上法门。

第五步是回忆。人承受常识大约可大致分为两个不同的层次:榜首个层次是了解,即了解了其间的道理,这是一种比较浅的层次。别的一个层次是娴熟,即不光了解,还可以娴熟地运用,这是一种比较深的层次。许多大德都发起背诵佛经,也是相同的道理。

古代大德发起“一门深化、长时熏修”,一门通而门门通,挑选一部经典,重复玩味、深化研究,时刻长了,不光对所学经典的内容,甚至整个佛法的思维、修学的次序,都可以明晰明晰,从而在实践中行持佛法,天然可以增上戒定慧三学,成果自我,自利利他。

修改:行之

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