学界公认的民国四大书法家，分别为谭延闿（楷书）、胡汉民（隶书）、吴稚晖（篆书）、于右任（草书）。此四人，都是民国时期的超级牛人，在民国政坛都是呼风唤雨式的人物，在工作与学问上均有非同小可的建树。
于右任像
谭延闿的字亦如其人，有种大权在握的气候，结体宽博，顾盼自雄。是清代钱沣之后又一个写颜体的咱们。从民国至今，写颜体的人没有出谭延闿右者。他尤以颜体楷书誉满天下。谭延闿可以说终身根本都在攻颜书。
吴稚晖的石鼓文写得线条静穆，结体安定，如同没有那种跳动性的躁动感，并且其落笔新鲜洁净，线条在平直中又略带一点曲折，使得字又生动灵敏起来，通篇观之，则别有天趣。
胡汉民，工书法，清挺峻拔，能合褚遂良、米芾为一体。晚工曹全碑，极神似，集字为诗如己出。
德风堂考藏于右任书法作品赏识
咱们今日首要介绍的是于右任，1900年，八国联军攻陷北京，慈禧、光绪帝出逃西安，参与“跪迎”，写下诗歌，自编成《半哭半笑楼诗草》，于1903年冬在三原印行。1904年，清廷命令拿办于右任。于逃离开封到上海，化名刘学裕，入马相伯兴办的震旦学院读书。1905年，于右任出钱、出联系并聘任马相伯、叶仲裕、邵力子等一起另行筹组复旦公学。
德风堂考藏于右任书法作品赏识
于右任1932在上海兴办规范草书社，以易识、易写、精确、美丽为准则，收拾、研讨与推行草书，收拾成体系的草书代表符号，集字编成《规范草书千字文》于右任草书是怀素小草的承继和强化，他处理了小草的碑化问题。
德风堂考藏于右任书法作品赏识
于右任草书，用笔纯为中锋，线条较为纤细（尤比其行楷书纤细得多），而圆劲一如行楷。这显然是于先生深沉的魏碑功底的效果。于右任草书的含义在于，他第一个将魏碑和小草书打通成一片，为碑学开创出一个新境地，为后人开辟了一条新途径，使后来的习碑者避免了许多盲目的探究，为二十世纪碑派书法大师。
德风堂考藏于右任书法作品赏识
于右任把对规范草书研讨推行与国计民生联系起来，足见其“书以载道”的雄伟希望和书法艺术社会担任的职责和任务，使咱们不难理解为什么他要努力完成“易识、易写、规范、美丽”这样的规范和归宿。这种社会学含义上的职责和担任，或许与今日人们津津有味的视觉艺术审美寻求真实不能简略地对接，但也非常风趣，不论他的这一志愿与草书艺术审美之间怎么谬妄，但正是这一根本建议和理念，使他从传承两千年的草书圭臬中逃离出来，从齐备然后关闭的帖学统系草书笔法的捆绑中冲决出来，从有清以来碑本藩篱坚持中完成了自然而然的交融与逾越，然后打破了“碑不能草”的神话。
