1、书法是我国民间传统文化的精华，悉数我国文化史、艺术史，无不与我国书法相联系。
2、“书法”是指有关书写的一门学识。这个“法”字不只是一个“办法”的含义，应当看作是“传统”、“语法”的“法”字的含义来了解，包含着“规则”、“规则”等许多内容的一个整体包括。在这个含义孕育下所构成的著作，咱们咱们可以称为“书法”著作。
3、学书如孩提学步，先读、再临、后创，要按部就班，垫牢柱石，才干攀爬艺术的顶峰。
4、书法最要脱俗，古人谓诸病可医，唯俗不可医。何为俗？得古人形表而失落神者为俗；衣冠楚楚、乱头粗服者为俗；骚眼媚目、妞妮妖媚者为俗……虽规范纷歧，但实质相同。雅与俗之别，最简略的辨别是一个“异”字。“异”是由“众”而脱颖立异，不是“羊群出骆驼”的异，是“出类拔萃”的那种异。
5、写字犯不着不苟言笑，但也不能没一点正派。清人刘熙载说：“书要有为，又要无为”。在我看来，有为便是懂得是非切割、队伍排布和大局运营。无为则是轻松率意，任达不拘和天然天成。近人曾熙谈论沈曾植书法时说：“工处在拙，妙处在生，胜人处在不稳”。沈公进一步论述道：“翁方纲终身之误在稳，刘墉八十岁后能到不稳，何子贞七十今后更不稳，惟着笔不时有犯险之心，所以不稳，字愈不稳，则愈妙”。我想，咱们咱们可以从中悟出点什么。
6、一件好的书法著作比如一首美丽的乐章。尤其是行草书，弯曲绵绵，起伏跌宕，其点画线条跟着书者的心情改变而改变，活生生的便是书者的一张“心电图”，书贵悟道，一个“悟”字最为重要。书要由生到熟，然后由熟到生。写了几十年，功力不可谓不深。一味地熟下去，当然会写至“美丽”，写至“美”，但这种“美丽”将流于媚世，这种“美”会让人觉得丑。要熟中求生，求的进程便是“悟”，“学而不思刚罔”，“诗到晚年惟有辣，书如佳酿不宜甜”。书最忌甜熟，熟则伤雅，过熟则腐。
7、跟着科技的开展，电脑的广泛遍及，电脑能处理“书” 的问题，书写的功用日渐被放置起来。可是，书依然有书的价值，由于，有一些问题不是电脑可以处理的，咱们的手可以使汉字“生姿”，可以赋予汉字活力，让它们有满足的气愤，使得没有生命的变成有生命的，还能有节奏的改变。这种改变，或许只要人才干够完结，加上“文”这种只要人才干够赋予的内容。“书”和“文”彼此映辉，相辅相成，彼此弥补，这样的著作才干使咱们得到真实的艺术享受，让人心为之神往。
8、书法与旧文学是离不开的。不读书，越工越俗，再写总是个“书匠”。对古文要自己钻进去，不要只看翻译。这是个很高的涵养。所谓书卷气，便是书读多了，不是学成的，而是养成的。
9、书写点画组合而成的字不是书法这门学识的悉数，写出的字，是要“载道”，表达必定的含义，为咱们的社会服务，为咱们的生活服务，让人们在看了书写的内容之后，启示考虑，取得教益。
