被奢侈品围住是种怎样的体会金沙邀你进宫感触实在的清宫日子

放大字体  缩小字体 2019-12-17 20:28:56  阅读:9459 作者:责任编辑NO。杜一帆0322

故宫,国际上规模最大、保存最完好的木结构宫殿建筑群,是全人类的宝贵文明遗产。作为24位明清皇帝的居处,这儿不只承载了宫殿仪典的盛大威严,也有“含饴弄孙”“其乐融融”的日子之趣。

12月26日,由金沙遗址博物馆和故宫博物院主办的《金玉琅琅——清代宫殿仪典与日子》展览将在金沙开幕。展览以故宫博物院藏123套(158件)清代皇家御用金、玉器珍品,叙述清代宫殿中皇家祭祀、万寿、大婚以及春节的典礼和风俗,让市民“走进故宫”,一睹最实在的清代宫殿日子。

青玉交龙钮“太上皇帝之宝”海报

据悉,本次展览也是金沙遗址博物馆继《永久之城——古罗马的光辉》《古埃及:法老与神的国际》《庞贝:瞬间与永久——庞贝出土文物特展》和《玛雅的国际:洛杉矶郡艺术博物保藏古代玛雅艺术品特展》之后,以我国的国际文明遗产——北京故宫为主题的年度大展,在岁末年初之际,以精美豪华的展品,照见我国人朴素生动的人生希望。

大饱眼福 堆金积玉的视觉盛宴

金,灿烂而宝贵,自古便成为财富和身份的标志;玉,温润而夸姣,向来被视作祥瑞和道德的代表。在我国,金、玉器的运用前史源源不绝,到了清代,各式金、玉器造型多样、纹饰繁复、选材精巧、雕工精巧,铸金治玉技能空前开展,到达我国古代金、玉器开展新的顶峰。

据介绍,金沙遗址出土金器300余件,玉器2700余件,居同时期遗址出土金、玉器数量的前列,显示了三千多年前古蜀金沙文明的光辉灿烂。

此前,金沙曾别离举行过玉器和金器的专题展览,把金沙的金、玉器置于中华文明的宽广规模,叙述地域和年代间的文明交流和传承。本次展览则从故宫博物院180余万件(套)藏品中,精选了清朝宫殿仪典中运用的金、玉器123套(158件),其间不乏“金瓯永固”杯等在《国家瑰宝》中呈现过的“明星文物”,旨在以金玉为馔,约请观众走进展厅,再度感触金、玉器在我国民间传统文明中的重要位置。

风格共同 “网红”皇帝高调来成都

故宫展,当然少不了永久的“C位”——乾隆皇帝。这位皇帝被人戏称为“画卷弹幕狂魔”,他热爱名家笔墨丹青,赏识之后常常盖上鉴藏玺印或是题字作诗。例如王羲之的《快雪时晴帖》,原文短短二十八个字之间,乾隆皇帝书写了上万字的读后感,还盖上数枚大印。

乾隆御题玉璧

除了喜爱在古代书画上题字,乾隆皇帝还非常热衷于保藏古玉,来自良渚文明的玉璧、古蜀文明的玉璋等前期的玉礼器都被收入宫中,供其评论鉴赏。不只如此,他还会将题诗、铭款镌刻在古玉上,使这些“古玩”玉器从祭祀礼器变成了一件件特性明显的装饰品。本次展览中展出的良渚文明玉璧、玉琮、周代玉圭等多件古玉,都可以正常的看到乾隆的“构思点评”。这次乾隆御题“弹幕”详细是什么内容?12月26号到金沙去揭晓吧!

节日典仪 最“贵”的典礼与最朴素的希望

这群大清朝最显贵的人们,曾在紫禁城中哭过、笑过、成长过,那么他们被“奢侈品”包围下的日子是怎么样的?皇帝坐拥全国,什么样的生日礼物会得到他的欢心?他们春节会发压岁钱、贴春联吗?帝后大婚,会不会也要送陪嫁品、收彩礼呢?

这样一些问题的答案,通通可以在此次展览中找到。祭祀、万寿、大婚、贺岁,宫中每一个重要仪典,都倾泻了很多人力物力和财力,举行时间乃至连绵数月,可谓“典礼感”满满。

压岁钱荷包海报

据介绍,此次展览分“敬天法祖”“万寿盛典”“龙凤呈祥”和“辞旧迎新”四部分,运用很多场景恢复、多媒体设备和投影,让观众似乎置身于这些节日庆典的其时当地,感触豪华而繁复的宫殿日子。

纵然是大清朝最显贵的人们,面临人生中最为重要的时间,拂去烦琐的礼节与厚重的规制,留下的依然是他们对夸姣日子的愿景。透过此次展览,观众可以正常的看到这些承载了沉甸甸祝福的展品,例如绣着“龙凤呈祥”的荷包,嵌着“大吉”的挂屏,白玉岁岁平安图瓶……各种涵义吉利的物件儿,历经千百年的年月流通,将这份对未来的期盼深深植根于每一个人的心底,让人们对传统、对前史也能更增加一分了解和敬意。

据悉,《金玉琅琅——清代宫殿仪典与日子》展览将展出至2020年4月5日。看清宫剧,不如来金沙看看帝后妃子们最实在的日子。

红星新闻记者陈谋

修改 陈艳妮

附要点文物:

1.乾隆御题玉璧

新石器年代良渚文明

故宫博物院藏

玉璧一面刻乾隆御制诗《咏汉玉素璧》,在诗注中,乾隆帝认为“此璧似经火”,可见其时人们对玉器的鸡骨白沁并不了解,认为白色的沁是经火所造成的。诗文旁还砣刻有篆书“乾隆御玩”印章。

2.玉牙璋

商三星堆文明

故宫博物院藏

玉璋与玉圭、玉璧、玉琮、玉璜、玉琥一同合称为“六瑞”,是古代祭祀六合四方的礼器。从造型及玉质看,此件玉璋具有四川三星堆文明的特征。

3.青玉交龙钮“太上皇帝之宝”

清乾隆

故宫博物院藏

乾隆六十年(1795年),85岁的乾隆皇帝决定于第二年正月将帝位传于第十五子颙琰,其由此成为清代仅有的太上皇帝。但其退位后仍旧训政,其谕旨称“敕旨”,仍自称“朕”,并镌“太上皇帝之宝”数方,于日常运用。此宝印身四周便刻有自题太上皇之宝说。

4.铜镀金甬钮桥口镈钟—夷则

清乾隆二十六年

故宫博物院藏

镈钟是中和韶乐专用的礼乐重器,一套十二枚,依清制十二乐律琢制而成,对应一年十二个月,每月依乐律用当月之镈钟,“夷则”律镈钟则为阴历七月所用。

5.白玉五蝠团寿纹圆盒

故宫博物院藏

盒盖面凸雕五蝠纹,中心为篆书团寿字纹,有“五蝠捧寿”之意。盖身浮雕缠枝莲纹,伴有花叶,口沿处饰雷纹。盒盖与盒身上下以子母口相扣,可密实扣合。

6.乾隆御题“五福五代堂记”碧玉满意

故宫博物院藏

满意上刻有楷书填金文《五福五代堂记》。乾隆四十九年(1784年),乾隆帝喜得玄孙,一堂五世,三年后亲书“五福五代堂”匾悬挂在景福宫内,并特作《五福五代堂记》。

7.嘉庆款青玉“寿”字渣斗

清嘉庆

故宫博物院藏

渣斗又叫“唾盂”,造型来源于瓷器。此器颈上阴刻四个“卐”字配长飘带,腹部对应处琢四个团“寿”字,寓“万寿”之意。嘉庆款的玉器较为罕见,但现在所见清宫旧藏玉渣斗,带有嘉庆款识的居多,可见皇帝的偏好。

8.金龙钮“皇后之宝”

故宫博物院藏

七成金,印钮处系黄色绶带,附印盒、印池、镀金钥匙各一,铜牌二。金龙钮“皇后之宝”是1922年溥仪与婉容成婚时依照清代准则制作的。故宫博物院还藏有此印的绢宝印样,从实践做成的宝玺来看,钮较印样高了2厘米,很可能是皇帝和有关大臣协商改善后的成果。

9.金“囍”字满意

故宫博物院藏

七成金。满意首、中、尾部刻阴文“囍”字,柄身錾“百子呈祥”、“长宜后代”。附御笔龙字轴一。小型挂轴式,以黄色锦装裱。红纸墨书楷书“龍”字,其上钤“慈禧皇太后御笔之宝”篆书印。金满意与龙字轴共同收贮于一个“囍”字匣内,为清代光绪皇帝大婚之物。

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