在科技飞速发展的今日，民间传统文化一向面临着严峻的应战。跟着城市务工白热化，民间传统文化的发源地乡村也逐渐成了许多人的回想。值得幸亏的对错物质文化遗产的进行在很大程度上挽救了渐行渐远的劳动人民的智慧结晶，但还有许多由于各种原因没能进入方案之列的民间传统文化它们会最终会从人们的脑海中消失吗？我想大多不会，尽管没能进入非遗的方案之列，但却深入了人们的心中，就如民间俗话相同。他彻底不需求故意的维护，由于其粗浅的字词，粗浅的道理时间都在不停地起着导人向善的效果，时间都在诉说着古代前辈所履历的全部。就如这句“好男无性铁无钢，好女无性马无缰”，尽管带有古代的封建颜色，但其背面所折射出的普世价值却仍旧值得回味。
这句俗话因其所着重的正是古人修身的价值观而撒播至今，由于儒家思维的家喻户晓，男人修身齐家治国平天下是义无反顾的终极目标，女子三从四德相夫教子则是安居乐业之本，而要做到这些的要害便与俗话中所说到的密不可分。尽管现在再也不用理睬三从四德的枷锁，再也不受封建思维的捆绑，但要想在有生之年想有所成果，这句俗话仍旧有值得学习的当地。
前半句“好男无性铁无钢”则是针对男儿所言，即便是在今日仍旧振聋发聩。试想家中男人脆弱无能、不求上进，不只爸爸妈妈难有笑颜，妻子更是欲哭无泪，而这样的男人古往今来却举目皆是，此情此景总难免让人想起那句亘古老话“恨铁不成钢”。依据出土的春秋文物考据，在春秋晚期的楚国已经有钢剑发生，剖析发现其含碳量与中碳钢适当并且安排均匀细密。因其坚固不折的特色给人们留下了深入的形象，古人借此比方男人的性情也应当具有钢一般坚韧不拔的特征，才能在社会上有所成果，这也是古今好男的规范之一。假如像铁相同脆弱而仍由蹂躏，终是自顾不暇，更无法保全家人。古代社会环境恶劣，女子罕见履历，男人作为一家之主若不能挺起腰杆像钢相同支撑整个家庭，那关于家庭而言都是毁灭性的。现在社会环境调和，虽无后顾之虑，但若无钢的毅力和性格，也注定碌碌无能，终身都只能画饼充饥。
后一句“好女无性马无缰”则是针对古代女子而言，古代男权至上，女子只得依靠男人而生。此话着重的是古代女子应当懂得并恪守那套相夫教子的妇德，古人心中只要懂得三从四德的女子才不会像脱缰的野马相同，他们都认为依从才是好女应当具有的性格。这无疑是对古代对女人权利的扼杀，这种思维也跟着封建王朝的消亡而云消雾散。但值得沉思的是，在数千年男尊女卑思维的苛虐下，女人的权利真的彻底相等了吗？明显没有，许多女子嫁入夫家后都会遭受婆家的不相等待遇，当然这仅仅冰山一角。女子更应当具有自己独立的特性，勇于对不相等说不，只要这样才能够在这个仍旧男权主导的社会中把握更多自动。
古人两句俗话虽受环境要素所影响，但仍有可取之处，前一句中着重的钢铁之志在竞赛剧烈的今世更是好男儿顶天立地必不可少的质量，轻言抛弃的脆弱终将碌碌无能白费七尺之躯。后一句虽是古人为了稳固终将分裂的男权而故意言之，但他们所惧怕的女人特性的解放已然成为实际。但事实证明，这尽管是一大步，但仍然需求尽力。假如每个女子都能找回自己的特性，都勇于对残留在血液中的不相等的封建思维说不，真实的相等则不远矣。
