俗话说，一个巴掌拍不响。要想拍出响声，仅凭一只手是不可能完成的。比方对立和胶葛不是单方面引起的。孙悟空存在“他心”不假，唐僧八戒沙僧就没有“他心”吗？
在“真假美猴王”的华章里，遽然蹦出一只六耳猕猴，让所有人一直未及，差点打乱了如来西天取经的方案。
六耳猕猴是谁？
有的人说六耳猕猴是孙悟空的心魔，根据是如来说的一句话：“汝等俱是专心，且看他心竞斗而来也。”意思是说六耳猕猴是由悟空的仇恨变幻出来的心魔。
有人说六耳猕猴是唐僧的“他心”，根据是第五十九回，作者旁白的一句话：“话表三藏遵菩萨教旨，收了行者，与八戒沙僧剪断他心，锁猿马，同舟共济，赶奔西天。”作者讲演“真假美猴王”真实的意图是借悟空之身来演绎唐僧的他心？
如来说六耳猕猴是悟空的“他心”，作者却说是唐僧的？谁存“他心”？
孙悟空存在“他心”不假。
第五十七回“真行者落伽山抱怨”，孙悟空因打了几个毛贼，就被唐僧数说一番，并固执赶开他。
此前悟空就曾被唐僧几次三番骂走，一次是刚出五行山悟空打了六个毛贼，就被唐僧狂骂不止；二三四次则是在三打白骨精时，悟空每打一次，唐僧就说赶开一次。所谓“事不过三”，唐僧啰嗦不止就算了，还屡次要赶开悟空。因而悟空十分烦躁和苦楚：
欲待回花果山水帘洞，恐本洞小妖见笑，笑我出乎尔反乎尔，不是个大丈夫之器；欲待要投靠天宫，又恐天宫内不容久住；欲待要投海岛，却又羞见那三岛诸仙；欲待要奔龙宫，又不伏气哀告龙王。端的是无依无倚，苦自忖量道：“罢！罢！罢！我还去见我师父，仍是正果。”
悟空回到唐僧身边，唐僧并不待见他，又是狂念二十多遍《紧箍咒》。
悟空痛苦难忍，见师父没有心回意转，只得又驾筋斗云，立在空中，遽然醒悟道：“这和尚负了我心，我且向普陀崖告知观音菩萨。”
一个人积怨太久，就会发生“他心”。此刻的悟空对唐僧现已十分不满，心生他心。悟空便是想告知唐僧：“没有我老孙，你唐僧取不到真经。”
可是悟空不敢当唐僧的面说这种忤逆的话，所以六耳猕猴横空出世。六耳猕猴假扮悟空来到唐僧身边，说：“无我你去不得西天也。”这话说出来，想必悟空真解气！
可是孙悟空心中仍是有师父唐僧。他不忍心看到唐僧受苦受难，却又怨唐僧三番五次赶开他。所以真悟空代表着专心向佛，跟从唐僧西天取经；假悟空六耳猕猴代表着悟空的心魔，心存仇恨，排挤唐僧。“取经，仍是不取经？”两种思想在悟空心里深处打斗着，一时难以得到答案。
为了辨明“真假悟空”，悟空和六耳猕猴只好向外求助。他们别离求助于观音、玉帝、唐僧和地藏王菩萨，可是这些大能都没能给他俩答疑解惑。他们来到灵山求助。如来慧眼识破：悟空存在“他心”，六耳猕猴便是他的心魔。
咱们回过头来看作者旁白的那句话：“话表三藏遵菩萨教旨，收了行者，与八戒沙僧剪断他心，锁猿马，同舟共济，赶奔西天。”作者的意思真的是指六耳猕猴是唐僧的“他心”吗？
其实作者想告知咱们：孙悟空存在“他心”不假，唐僧八戒沙僧也有“他心”。
何谓“专心”？便是专注，专心一意。比方，唐僧专心向佛，志比金坚，从未不动摇过。
而关于一个团队来说，何谓“专心”？便是我们同舟共济，只为到达一个方针。最初观音选聘取经部队，考究五行相克之理，选出的唐僧师徒和白龙马共五人，刚好对应五行“金木水火土”。观音的意思是只需五行相合，才干取回真经。简而言之，唐僧师徒和白龙马五人，有必要一条心，且不管缺谁，都到不了西天，取不了真经。
唐僧、猪八戒和沙僧真的可以一条心吗？
未必，他们都各怀私心。
唐僧专心向佛，出大唐前就在唐皇面前许诺三年就取回真经，并且立下誓词：“我弟子曾在化生寺对佛设下洪誓大愿，不由我不尽此心。这一去，定要到西天，见佛求经。”
唐僧本认为救出孙悟空，多一人多一份力气，取经更简单。他未料到悟空刚出五行山，就惹了大费事，悟空连斩六毛贼，吓得他魂不守体。唐僧十分气愤，不光骂了悟空，还抱怨悟空耽误了西天取经。
从此，闯祸的悟空形象便存在于唐僧的脑海里，唐僧做梦都想把他赶开。所以乎，“悟空三打白骨精”，在猪八戒的教唆下，三次赶开悟空。“赶开悟空”便成为唐僧的私心。
而八戒和沙僧也不愿意悟空再呆在取经团里，由于只需有悟空在一天，他们永无出面日。并且八戒早就对“大师兄”之位窥视已久，所以他三番教唆唐僧赶开悟空。迟钝的沙僧不见得无他心，他见着唐僧骂悟空，却抱着“不对立，也不支持”的情绪，见着悟空远去的背影，也不阻挠一下，其实心里就期望悟空走吧！
所以说，如来说六耳猕猴是悟空的“他心”，作者说是唐僧的？谁存“他心”？唐僧师徒四人都存在他心。
因而，通过如来辨明真假之后，唐僧师徒才真实剪断他心。正是如此，自从“真假美猴王”之后，唐僧再也没念过紧箍咒，也不再赶开悟空。他们师徒四人从此专心向佛，同舟共济。
