咱们都听说过“字如其人”，书家写出来的书法很大程度上是他的性格的表现，今日要来讨论的是，其实书法仍是书家们发泄思想感情和心情的一个东西。
历史上许多的书法评论家都建议，抒发是书法的最高境地，“唯情”是书法创造的主旨，韩愈的《送高闲上人序》就是其间的杰出代表。
这本序文里说：往时张旭善草书，不治他技。喜怒、窘穷、忧悲、愉快、仇恨、酣醉、无聊，不平有动于心，必于草书中发之。观于物，见山水崖谷，鸟兽虫鱼，草木之花实，日月列星，风雨水火，雷霆霹雳，六合事物之变，可喜可愕，一寓于书。故旭之书，变化犹鬼神，不可端倪，以此终其身而名后世。
韩愈明确提出，张旭的书法之所以有这么高深的境地，就在于张旭本身具有丰厚的情感，情感的激起是他进行草书创造的底子诱因，所以张旭的草书作品“变化如鬼神，不可端倪”，是万世可贵的精品。和韩愈持相同观念的书法家还有孙过庭等人，他们在各自的作品中不同程度地论述了“书以唯情”的艺术建议。
这些书家共同以为，书家由于外部事物的影响而在心中发生激越不平的情感，这种情感沉积在胸中，难以得到差遣和抒发，终究要经过必定的艺术方式发泄出来，书法的翰墨言语恰恰具有这种抒发的功用，这就比如日子傍边，不少人经过吸烟，来缓解自己心中的不快和日子压力。
在书法中，舒展的笔势会给人开阔的感觉，轻捷的线条会给人以生动的情味，而厚重的墨块则给人带来深重的意味，这些浸透书家性格的翰墨，从一个旁边面反映出书家在创造创意激起之初的情感。也正是由于这样，书法艺术便成了文人雅士们寄情抒怀的最佳方式，成为书家们发泄“心情”的一种东西，正如张怀瓘在《书议》中所说的：“或寄以骋纵横之志，或托以散郁结之怀”。
