藏皖一家亲，两地心连心
合肥山南两地公民的友谊源源不绝
前史上有优良传统
实际中有坚实基础
1月3日下午，由中共措美县委员会、措美县公民政府、中共合肥市委宣传部、合肥市文明和旅游局主办的“皖藏一家亲、摇动高原情”2019年皖藏底层文明交流扮演在巢湖传媒中心举办。
扮演在愉快动听的藏戏《摇动高原》中
拉开了帷幕
整场扮演分为
格桑花开、夸姣家乡、携手措美等单元
艺人热心飞扬
现场高潮迭起，歌声、掌声此伏彼起
下面跟从小编镜头
带您领会现场精彩扮演
榜首单元：《格桑花开》
舞蹈《文成公主草原情》
舞蹈《文成公主草原情》是以文成公主在哲古草原向农牧民教授纺织、陶器、造纸等工艺，解说诗文、医学、历法常识，与农牧民喝酒跳舞庆祝的故事为布景创造的，著作讴歌了汉藏公民的联合友谊。
独唱《吉利谣》
舞蹈《扎扎姑娘》
措美县哲古镇的扎扎服饰有一个长远而美丽的传说。相传，一次文成公主到琼结青娃达隆宫尝了扎扎牧民敬献的牛羊肉及糌粑糕后拍案叫绝，并答应到哲古草原作客。公主来到哲古草原后牧民们欢欣鼓舞，力争上游地向公主敬酒，草原登时变成了欢喜的海洋。美酒在飘香、酒歌在回旋，牧民们与公主接连喝了三天三夜，少女们有的围着公主说笑、有的躺在公主怀里撒娇，敬酒的少女们不小心把酒洒在公主的肩上，公主的头发也被弄散，当即变成了像编了66条发辫的发式。松赞干布处理完拉萨的业务回到雅砻，得知文成公主在哲古草原后随即赶到。公主闻声大喜，来不及收拾头发，匆忙中穿反了湿透的衣服去迎候赞普，扎扎妇女们看到了文成公主此刻的装束，便纷繁仿效。
第二单元：《夸姣家乡》
《大地飞歌》—阿谐
藏族文明前史悠久，其间最具代表性的舞蹈要数阿谐了。“阿谐”是一种藏族公民夯打墙体时跳的一种劳作歌舞，分为民间阿谐、寺庙阿谐、藏兵阿谐三类，是“唱”、“白”和劳作动作相结合的一种艺术方式。
独唱《心爱的人》
《梦》—扎念弹唱
“扎念”是一种前史悠久的藏族弹拨乐器，以六弦琴最为遍及。扎念琴有长有短，长的全长1.3米，短的全长0.9米。琴杆、琴轴、琴桶均为木制，蒙山羊皮，以琴杆为指板，有六根线、三个音。扎念弹唱整体可分为两类：一类是史诗《格萨尔王》的说唱，另一类是即兴说唱。演唱者以精练、明快、简练的演奏方法和技巧来体现歌曲，其旋律有唱有白，节奏规整，生动流通。
独唱：《奇特的西藏》
巢湖民歌：《小小水车八尺长》
"小小水车八尺长，抗旱保苗车水忙……"这是一首由巢湖原生态民歌《车水号子》改编的经典民歌，它展示了农人抗旱时，用水车车水灌溉秧苗的情形，旋律美丽、抒发，并富有车水的劳作节奏。
第三单元：《携手措美》
原生态节目：《热巴吉念》
热巴舞有一千多年前史，是措美县乃西乡鲁麦村传统的民间舞蹈，作为藏族民间舞的精华，每当藏历新年和望果节等传统节日期间，我们都会自发组织起来，跳起“热巴吉念”喜度节日，讴歌夸姣生活。
独唱：《我在山南等你》
卓舞《吉利家乡》
“卓舞”距今已有1300多年的前史，是现存国际各民族传统舞蹈文明中最为陈旧的项目之一，在藏语中被称为“腰鼓舞”也称“阿卓”。卓舞扮演局面恢宏、愉快火热，舞蹈时而舒缓、时而豪放，每当严重节日，藏地农牧民都会跳卓舞庆祝。
巢湖民歌《春风又到巢湖边》
这首巢湖民歌曾于1982年由上海唱片社灌成唱片磁带发行于东南亚，并奉送联合国教科文组织永久收藏。这首民歌旋律嘹亮、新鲜、美丽，它展示了巢湖之畔插秧时节的风俗气氛，体现了村民心中涌动的无限热心和对未来夸姣的神往。
独唱《牵手哲古草原》《扎西德勒》
结尾：谐钦《旭日东升》
谐钦是一种陈旧典礼歌舞方式，多在盛大节日或典礼时演唱。首尾乐曲分别为“谐果”（引子）及“扎西”（吉利），每首歌舞曲由慢板及快板，或由慢板、中板、快板组成，音乐古拙热心。歌词内容有人类来源、前史传说、称颂祝愿等。《旭日东升》叙述的是新郎去接新娘的路上，亲朋好友和街坊邻居，为新人送去浓浓的祝愿。扮演中，艺人们手拿白色哈达，跳着规整的舞步，为新人夸姣的明日一起祈求。
很多洋溢着浓郁西藏乡土神韵的节目，让巢湖观众近距离地感受到藏族文明风情。
依照党中央的决议计划布置，安徽省于2002年开端对口援助西藏山南市，并已接连18年、六批次组织各地市对口援助山南市对口援助措美、错那、浪卡子三县，本年是第七批次。自榜首批次开端，合肥积极参与到全省援藏工作中来。在本年至2022年的第七批次中，合肥对口援助山南市措美县。
文/图：黄庆松
