咱们咱们都以为草书难在法度、难在笔力、难在速度、难在规矩，都有道理。其实，草书最难的是书写状态下的法度天然，这种融法度、性格、技巧于一体的天然天成，应是草书的最高境地。
草书的规则具有约定俗成的规则，不只有点画笔法和字法的标准，并且还有点画的符号化，这些符号是古人对草书的经验总结，对咱们了解和书写草书无疑是有很大协助的。
但在草书书写过程中，草法也会因时因人而异。
最早的即隶即草的书体，不具规整性，称之为草隶，或俗草，还不具有谨慎的草法规则，点画书写和结体都比较随意性。
在此基础上，经过文字专家和书法家的标准，构成了点画笔法和结体的规则性，谨慎性，于是就呈现了章草。例如，吴皇象《急就章》便是章草代表作。章草波挑显着，笔画钩连呈“波”形，字字独立，字形扁方，笔势以横意为主。
在章草的基础上，以王羲之为代表，“以古制今”，创今体行草，史称为“二王草”，书写进一步标准、简化，以符号化的连笔替代点画达到了高度老练，使得草书愈加标准化，典型代表为王羲之的《十七帖》，这显着遭到章草的捆绑和影响，草书的点画更趋标准，并且结体也更佳加程式化。而真实具有草书含义的是王羲之的一些信札墨迹传本，书写放纵，笔势绵亘不绝，特别王献之的书作，充分体现了他豪放的性格和浪漫不羁的翰墨情怀。这种书风，在张旭、怀素的狂草书法中得到了酣畅淋漓的发挥，突破了“二王草”的标准规则，把草书的境地面向了新的高度。
应该说，以张旭、怀素为代表的“狂草”，对咱们当下草书的开展有着十分重要的现实含义。但咱们肯定要了解“旭素”狂草的实质精力与“二王草”是一脉相承的，咱们不能“弃本求形”。向来对“二王草”的认知是：仓促不暇草书”。意为“二王”作草，如今人“作真”。孙过庭关于“二王草”的点画笔法也有很形象的见地：“草以使转为形质，点画为性格。”确实，在草书中，没有一笔是垂直的竖画和横画，“草乖使转,不能成字”。故“钩、撇和捺”的改变最为杂乱，时而以“点画”替代，时而处理成“横、竖”。经过丰厚多变的笔法：实笔的按、虚笔的提，提按即为真假，也是笔势的连带。中锋、侧锋、方笔、圆笔、翻笔、搅转、抑扬等等，显示点画的形状和结体张弛有度的规则，显示线条的笔力、生机和生命力。
等等这些草书元素，在“旭素”的狂草点画线条中得以扩大，特别是扩大之后的点画线条张力不减，意境不逊，拓荒了狂草书法新境地，这是对“二王草”的立异，而这种立异是真实含义上的传承，是依赖于“旭素”的特殊翰墨功力完成的。
