敦煌究竟藏了多少书法瑰宝

放大字体  缩小字体 2020-01-15 17:53:58  阅读:6805 作者:责任编辑。王凤仪0768

自从1900年敦煌藏经洞被发现以来,数万卷古代文书公诸于世,引起了各科研讨者的分外的注重。敦煌因为特别的天然环境和地舆条件,不只保存了许多的岩画、彩塑艺术,也保存了许多的书法墨迹。敦煌书法的出土对研讨我国古代书法开展史,特别是隋唐,乃至魏晋、秦汉书法艺术开展史方面有着不可估量的奉献。敦煌书法规模较广,一般藏经洞出土的遗书书法为主,别的还包含敦煌区域古遗址中出土的汉代汉简书法、石窟题记以及现存的碑铭书法等。

敦煌遗书规模有多广?

各个国字体

敦煌遗书包含了由晋、十六国、一直到北宋的4万多卷墨迹,是研讨我国文字楷化时期的前史及其书法艺术最丰厚、最体系的第一手材料。敦煌遗书的书体具有显着的年代特征和地域特色,称之为“经书体”。“经书体”源于汉代的“简书体”,完结于唐代的楷体,是两晋今后誊写经卷的重要书体。它翔实的记录了我国文字隶变今后楷化的全进程,对文字的开展起了严重的推进效果。

敦煌遗书中藏有唐代拓本三种。有欧阳询书《化度寿岂禅师塔铭》、柳公权书《金刚经》、唐太宗李世民书《温泉铭》,乃至还有王羲之17帖临本3帖。这些拓本和临帖极为名贵,是现在稀有的唐代墨迹珍品。

图/欧阳询著作

书法理论

敦煌遗书中关于书法理论的写本有三叶残卷,颇令人注目。其一是论说写字办法的,对笔划的比例联络,粗细、长短、宽狭、字与字的巨细联络都有翔实和精辟的论说。其二和其三为王羲之书论,"笔势论"残卷,为民间传说中的王羲之书论抄件。

硬笔书法

敦煌写卷中的硬笔书法,是书法史未曾记载的民间发明。这儿所谓硬笔,其时为木笔或苇笔。从甘肃出土的什物来看,硬笔顶级劈为两瓣,彻底与今天的蘸水钢笔尖相同。这说明我国硬笔书法自古有之。

少数民族文字

因为敦煌在前史上曾被多民族占有过,因而,在遗书中还保存了许多种少数民族文字的写卷。有梵文、蒙古文、回鹘文、西夏文、吐蕃文等等。其间以吐蕃文(古藏文)数量最多。这些写卷均系毛笔或硬笔书写,适当整齐流利,赋有节奏感和共同的审美情味,具有较高的书法艺术价值。

敦煌书法艺术著作特色

敦煌书法规模较广,一般藏经洞出土的遗书书法为主,别的还包含敦煌区域古遗址中出土的汉代汉简书法、石窟题记以及现存的碑铭书法等。

敦煌遗书包含了由晋、十六国、一直到北宋的4万多卷墨迹,是研讨我国文字楷化时期的前史及其书法艺术最丰厚、最体系的第一手材料。敦煌遗书的书体具有显着的年代特征和地域特色,称之为"经书体"。"经书体"源于汉代的"简书体",完结于唐代的楷体,是两晋今后誊写经卷的重要书体。它翔实的记录了我国文字隶变今后楷化的全进程,对文字的开展起了严重的推进效果。

敦煌遗书中藏有唐代拓本三种。有欧阳询书《化度寿岂禅师塔铭》、柳公权书《金刚经》、唐太宗李世民书《温泉铭》,乃至还有王羲之17帖临本3帖。这些拓本和临帖极为名贵,是现在稀有的唐代墨迹珍品。

敦煌遗书中关于书法理论的写本有三叶残卷,颇令人注目。其一是论说写字办法的,对笔划的比例联络,粗细、长短、宽狭、字与字的巨细联络都有翔实和精辟的论说。其二和其三为王羲之书论,"笔势论"残卷,为民间传说中的王羲之书论抄件。

敦煌写卷中的硬笔书法,是书法史未曾记载的民间发明。这儿所谓硬笔,其时为木笔或苇笔。从甘肃出土的什物来看,硬笔顶级劈为两瓣,彻底与今天的蘸水钢笔尖相同。这说明我国硬笔书法自古有之。

因为敦煌在前史上曾被多民族占有过,因而,在遗书中还保存了许多种少数民族文字的写卷。有梵文、蒙古文、回鹘文、西夏文、吐蕃文等等。其间以吐蕃文(古藏文)数量最多。这些写卷均系毛笔或硬笔书写,适当整齐流利,赋有节奏感和共同的审美情味,具有较高的书法艺术价值。

敦煌遗书写卷,绝大部分用笔誊写,为古代民间书法大成。卷子的誊写者都是被人招聘的写经生或一般庶民。他们终年誊写,游刃有余,久书成艺。有的书写雄强骁勇、雷厉风行;有的书写熟练清秀,彬彬有礼。书体行、草、隶、篆皆备,丰厚多彩,体现天然质朴,机动灵活。其功力法度,审美情味,都令人仰视赞赏!

在敦煌莫高窟492个洞窟内的岩画中,保存有许多的宝贵墨迹。一为佛画榜题,一为供养人题记,均为创造岩画的画工书写。这些墨迹题记虽数量许多,但工拙不等,除少数精巧外,大部分为画工信手之作,多有错别字。但书体具有古拙稚拙的乡土气息。

敦煌区域遗存有唐代至清代许多碑碣。其刻写的年代不同,书法的风格也各有干秋。其间唐初李克让《重修莫高窟佛龛碑》为碑中精品。其碑虽为楷书,但有魏碑风格,结体及用字奇怪,为后世稀有之碑。

敦煌区域的汉代遗址中先后出土了约17480多枚汉代书籍,在我国已发现的汉代书籍中占有极为重要的位置。汉代书籍是研讨我国汉代前史最宝贵的材料。一起也是研讨两汉书体演化和书法艺术的第一手材料。敦煌汉简的出土,把隶书的成熟期由曩昔人们公认的东汉晚期提早到了西汉中期,从中看出古隶向汉隶转化的剧变和成熟进程。汉简书法承上启下,敞开了后世的楷、行、草书。

敦煌书法,从西汉的汉简书法始,到清末的碑碣书法止,年代长远,数量巨大,书体之多姿、笔法之变异、风格之奇巧、功力之深沉,令人拍案叫绝,是我国书法史最宝贵的前史材料。

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