撰文：赵立波
雍正密切大臣鄂尔泰在《清世宗实录》中以浸透厚意的笔调描绘了雍正自己的表面和神采，“天表奇伟，隆准颀长，双耳半垂，目光炯照，音吐洪亮，举动端凝。”此外，又将其自己学识和修为也进行了归纳：“幼耽书诗，饱览弗倦，精究理学之源，旁彻性宗之旨。天章濬发，立就万言。书法遒雄，妙兼众体……”鄂尔泰尽管略带夸大地称誉雍正，但从全方位的点评来看，其全体归纳十分形象。毋庸置疑，雍正的学识基础较为厚实，与其父康熙十分重视儿子们学业有着密不行分的联系。
雍正画像
康熙不只是对皇太子严格要求学业，其他皇子相同也被多种教育包围起来。这些孩子们的课程包含满文、汉文、蒙文和经史等文明课，除此之外还要学习骑射、游水、军事、音乐等等。作为父亲的他十分重视四书五经的教育，：“俗人养生之道，无过于圣人所留之经文，故朕惟训汝等熟谙五经四书性理，诚以其间凡存心养性立命之道无所不具故也。”《庭训格言》
闻名史家赵翼亲身经历记录下来，十分敬佩地说：“本朝家法之严，即皇子读书一事，已迥绝千古。余内直时，属早班之期，率以五鼓入，时部院百官未有至者，惟内府苏拉数人来往。黑私自残睡未醒，时复倚柱假寐。然已隐约望见有白纱灯一点入隆宗门，则皇子进书房也。”最终他感叹像他自己这样靠着读书写作营生的人尚不能如此早上，而那些金衣玉食的皇子们居然能天天如此。
行乐图
赵翼所见正是康熙的主导下，乃至影响大清二百年宫殿学习气氛的见证。
一天，康熙召见翰林院侍读学士陈元龙等议论书法，批改鼓起，把一些大臣叫到皇子读书处，看到这些孩子们正在书写对联，“诸臣环立谛视，无不欢腾钦复”《清世祖实录》雍正作为其间之一，是首要参与者和受益人。他从小便学习满文和汉文，后来还曾回想自己小时的学习日子：“幼承庭训，时习简编”。他屡次着重自己从小深得父亲喜欢，并遭到康熙的育婴，其他兄弟则托人视养《圣祖实录》，在康熙的当地吃“小灶”，学识十分厚实，只要对落日科学和地理、历算、物理方面一直学不透，放在现在雍正是一位典型的“文科生”在结交方面，雍正自己说遭到众兄弟爱戴，并无过节《世宗实录》，但除了他的“老十三”外，其他人与之都没有多少亲情。这个小他八岁的十三弟允详虽非同母所生，却自幼“晨夕聚处”，雍正后来还当了这个小弟弟的“启蒙教师”，“日事评论，每当塞外扈从也形影相依。”《世宗宪皇帝御制文集》
雍正行乐图
到了青年时期，因为诸位兄弟间的敞开了严酷竞赛，雍正整天醉心梵学典籍，参禅问道，给外界一个超然物外的形象，他自称“天下第一闲人”，还亲身修改《悦心集》，使得在其父眼中，这个皇子遵循礼法，有孝心，除了烦躁之外，并无显着缺点。为此还给他写了“戒急用忍”四个大字。总归胤禛打造的喫苦学习低沉务实的风格给康熙留下了极好的形象。
登基之后，雍正一直没把书本丢在一旁，而是加大了学习的力度。为了“敷政宁人”，经过举办为筵，提高他治国理中的才能和水平。儒家的“四书”、“五经”纯熟于胸外，他还能屡次进行理论立异。有一回科考，主考官出了“士人当有礼义廉耻”，雍正看后较为不满，觉得标题明显“识量狭窄”，拿到科考上太过于简略。大学士张廷玉对雍正的才学十分敬服：“皇上学宗洙泗，治协唐虞，内圣外王，万殊一本，圣训精微，臣等不堪敬佩。”
雍正耕织图
雍正二年（1724），镇国将军送给雍正一本书，雍正看后给他的奏折上指示道：“你的这一本书内之言，皆朕孩堤时背诵之文，并非奇特世人不会微妙之学。著你作速悄然毁掉，勿令人看后嘲笑。”又对他说：“心可取而学识识见不及”，对臣下学识的嘲弄，可知雍正对本身的学识十分自傲。
雍正才思敏捷，在日理万机之中，亲身写了近千万字的指示，这种工作量，为历代皇帝中罕有，一起也证明了他的勤政。其朱批少则几个字，多则上千言，往往是一气呵成。经过遗留下来的档案，能够正常的看到他书写整齐，文字流通，偶然有白话，很少涂改。他很自傲书法造就，有时在臣下的批折上戏称：“灯下乱写来，莫哂字丑”、“灯下写的笑话字了。”
雍正往往能够将一些理论用于对臣下的办理和教育，在河南巡抚的一份奏折上指示道：“谚云说得一丈，不如行得一尺，宣圣所以听言必观行也。积年迈吏之习，不合封疆重担之体，总要规划宏阔，志虑精白，不屑屑于市恩避怨，方为无忝厥职”《朱批谕旨》
在其自我软实力上，雍正最介意的便是书法水平，乃至在他心里除了治国理政外，还要与历代有才学的皇帝一比凹凸。
他写了一副康熙的景陵碑匾，又名两个亲王和一个善长书法的翰林，各写一副，然后让群臣当评委说：“放学御书，常荷嘉奖”，并颇难为情地解说说：“非欲自耀己长”。
雍正书法
英国人濮兰德 白克好司对雍正的才思给予了火热赞誉：“控御之才，文章之美，亦令人赞扬不值。而批臣下之折，尤有兴趣，所降谕旨，洋洋数千言，倚笔立就，事理洞明，可谓十分之才矣”《清室外纪》。
归纳本质上，雍正对自己最不满足的便是骑射武功，对此不无遗憾地说：“皇考六十年来所行之事，朕力能效法者无不遵奉实施，其力所不能者，则待朕勉励于改日……皇考神武天授，挽强贯札之能逾越千古，众蒙古见之，无不惊服，而朕之技射不及皇考矣”《世宗实录》。
关于康熙二十年代后期的北狩，练习八旗将士，雍正却一次没能进行，“皇考稳重武备，每岁举办边塞校猎讲武一事，朕年来未举一行”，可是深知“国家武备，联系重要，不行一日废弛”。为此他派怡亲王、庄亲王和令侍卫内大臣马尔赛和众皇子代表他前去进行。雍正用文书不时与他们互动，并对他们说：“尔等若能令朕垂涎欲得，则尔等方为一群健壮男儿，奋发向前。”雍正自己消瘦，很是仰慕提示肥硕巨大，所以更期望他们能够经过这种活动全面提高身体本质。但是奇怪的是，雍正武功上完全是外行人，可别史偏偏把他描绘成一个神乎其神的剑客。说他“能炼剑如芥，藏于指甲缝，用时掷于空中，当着披靡。”《清宫遗闻》一贯打造“文明”皇帝的雍正居然被民间传承“大侠”，不知雍正地下作何主意。
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