隋朝曾呈现震动朝野的猫妖案，无独有偶，北宗时曾发作一同帽妖案。
话说宋真宗自打搞了许多假祥瑞，封禅泰山之后，感觉良好，一向沉浸在自我陶醉状况。
宋真宗
不成想十年之后，祥瑞之事没有再次“呈现”，反倒是呈现一系列妖物伤人怪事，由于妖物的外形很像帽子、盖子，故此称作“帽妖”。
《宋史》记载：“丙戌，西京讹言妖如帽，夜蜚，民甚恐……乙巳，讹言帽妖至京师，民夜叫噪达曙，诏捕尝为邪法人耿槩[gài]弃市。”
天禧二年（1018年）五月丙戌，西京洛阳城传言，宣称有个状如帽子的妖物，夜间在空中飞翔，大众惊慌万分，六月乙巳，风闻帽妖已确认进入京城，皇帝下诏彻查，成果确定一个叫耿槩的人施邪法所造成的，将其处以弃市。
《宋史》的记载过于简略，以至于让人弄不清楚耿槩是谁，他究竟要干什么？
《续资治通鉴》的记载较为具体：“丙戌，河阳三城节度使张旻言：‘近闻西京讹言，有物如帽盖，夜飞入人家，又变为大狼状，微能伤人。民颇惊慌，每夕皆重闭深处，至持武器捕逐。’”
天禧二年（1018年）五月丙戌，河阳三城节度使张旻上报朝廷称：“近来西京洛阳传出音讯，说有个像帽子，又像盖子的妖物，夜间飞入老大众家里，又能改变成大狼的姿态，伤及大众，大众都十分惧怕，每天夜里都与世隔绝，躲在幽静的当地，手持武器驱逐妖物。”
宋真宗诏令御史吕言等人前往洛阳查询，吕言征得皇帝赞同，在洛阳“设祭醮禳祷”，举办祭祀祈求，期望能够趋吉避凶，消除灾害。
祭祀往后，帽妖不光没消失，反而闹得越来越凶。
“六月乙巳，京师民讹言帽妖至自西京，入民家食人，民聚族环坐，达旦叫噪，兵营中尤甚……”
六月乙巳京城大众传说，帽妖从西京飞翔到了京城开封，闯入居民家吃人，大众集合宗族人居住在一同，围成圆圈坐着，焚膏继晷敲锣打鼓，吵嚷着驱逐帽妖，而其时的兵营闹得更凶。
大众人心惶惶暂且不说，而兵营闹起来可不得了，宋真宗得知这一音讯，极为震动，所以下诏，命有司粘贴公告赏格搜集头绪，缉捕帽妖。
有大众告发，宣称僧人天赏、术士耿槩、张岗等人这一阵子行迹诡秘，十分可疑。
朝廷诏令这些人抓捕起来，命“起居舍人吕夷简、入内押班周怀政”等人“鞫[jū审问]之，并弃市。
”通过审问，定了个罪名“尝为邪法”，悉数斩首示众。
这一进程记载的有些过于简略粗犷，天赏、耿槩、张岗等人被审问后，是否招供没有告知清楚，并且他们“作妖”的意图又是什么？
史料在终究称：“然讹言实无其状。”
就是说帽妖事情底子不存在，归于妖言惑众。
一起诏令京城大众不要耳食之言，再有谈论、传说此事者，严惩不贷。
已然说帽妖不存在，又为何斩杀天赏等人，前后矛盾，令人莫名其模糊。
说帽妖不存在的一起，朝廷又命令“时自京师以南，皆重闭深处……”一边说帽妖不存在，一边又紧锁城门，施行宵禁，真实让人匪夷所思。
帽妖案跟着帽妖逐步消失，终究不了了之，后世学者以为，所谓的帽妖，和现代人目睹的外星飞船极为类似，或许，外星人完成了任务离开了大宋的国都，而天赏等人极有很大的可能是被冤杀的替罪羊。
