他是一位极愚痴的人，人都以晒蜡法师称号他、耍笑他。但是他在几十年岁月里，对学教、对修行，都能获得了成功。纵然没证得涅槃极果，最低极限，他是往生西方了。这原因便是他有恒心，有行力，能喫苦，看的破，放的下！——倓虚法师
曩昔我在观宗寺时，闻谛白叟有一最器重的学僧持律法师，外号人都喊他晒蜡的法师。我们知道，这个姓名并不是恭维他，而是讪笑他、揶揄他。
原因是他开始在金山住禅堂当香灯，每年到了六月六这天，按例常住里晒藏经，群众也晒衣服。时禅堂里有位小仆人，很狡猾的，见了持律师说：“香灯师！今日六月六，我们都晒东西，你的蜡烛快长霉啦！还不拿出去晒晒吗？”他一边说还一边挤眼，向在旁的人弄了个鬼脸。
持律师说：“蜡还能够晒吗？”仆人说：“当然！不晒不长霉吗？”持律师说：“好！”他很爽性地答应着：“我立刻就去晒！”所以把一坛子蜡烛搬出去，一根根摆在禅堂的墙根下。约莫待了两三个钟头时间，一坛子蜡烛，被酷热的日光晒得溶化，蜡油全流在地下去了。
到了快天亮的时分，他去收蜡烛，见一坛子蜡烛，只剩一些挺长的蜡芯子，蜡油都淌在地下去了。到了晚间，蜡油又都凝聚在一块，在持律师认为凡晒蜡烛的，大约都是这样。所以把一根根的蜡芯子从头收到坛子里，地下的一块块的蜡油，也都用刀子起在坛子里。弄完之后，从头把坛子搬在供桌底下去。
晚上维那师让他点灯，他很忠诚的把蜡芯子拿出来，套在蜡签上，点好分送在佛桌上，并拿一块蜡油放在下面，这时维那师很惊讶的问道：“香灯师！不是禅堂有一坛子好蜡吗？为什么只拿出些蜡芯子来点，那些好蜡弄哪去啦！”
“哼！今日晒蜡晒的，都晒成这样啦！”终究他也不知是怎么回事，认为把蜡晒成这样就对了。
这时维那师，看到这种景象，知道他是被捉弄，心想：这人太愚痴啦！假如打他一顿香板，也太不值，并且他也不知是怎么回事，只摇摇头叹一口气，再没言语。
第二天维那师把他叫到跟前，当群众面说：“持律师！像你这么大的才智，在这禅堂里当香灯参禅，太有点屈资料！”
“是吗？”还没等维那师把话说完，持律法师就很欢欣，很信认为真的问。
“对啦！”维那师说：“我看你这么大的才智，在这儿学参禅太屈资料！现在谛闲法师在温州梵衲寺讲经，专门培育弘法人才，造就法师，已然你有这样大的聪明才智，能够到他那里学法师，将来学成之后，到各地讲经说法，利益人天，宏范三界。那时我去给你当维那，我们都能沾你的光。假如你在这儿持久呆下去，把你这分才智太怅惘了的。”
“好哇！”持律法师说：“维那师多慈善！”接着维那师又说：“凡事不宜耽搁，你今日就去吧！”
在持律法师个人，并不认为这是耍笑他，迁他的单，还确实信认为实。这时在旁的同居群众，见维那师已下了逐客令，也欠好再说其他，只好附和着他的话对持律法师说：“已然你有这么大才器才智，不宜老空过岁月，现在维那师对你现已慈善，你立刻就捆衣单吧！”
就这样你也说，他也劝，彼此鼓动，操纵律法师说得笑咪咪的，大伙给他帮助捆好衣单，傻呼呼的，背起背架子来，到梵衲寺去了。
往常梵衲寺客堂，对交游禅和子一点不谦让，有一点不如法，就大加呵责！特别关于学教的人。法师对交游禅和子或学生等很保护，深恐有学教的人往这儿来，被客堂吓唬一顿，不肯再往这儿来，致使四方学人，故步自封。因而法师多次到客堂里打招呼，让他对交游挂单和尚，谦让一点，不要过分呵责，特别有来学教的人，更要对他们谦让点。
这次持律法师到梵衲寺来，按例要先到客堂，知客师在门帘里见来一挂单的，粗里粗气，一点规则也不理解，心里早已腻了。等他坐下来，按例要按挂单规则去问：
“从哪里来？”“从金山来。” “到哪儿去！” “就到这儿来。” “来常住有什么事情？”
“哼！”持律师又拿他那个粗笨噪音说：
“我在金山时，维那师和大伙都说我才智大，在那里参禅屈资料，让我到这儿来跟法师学教，将来当法师利益人天，混饭（宏范）三界。”
这时知客师点点头，予以哂笑，没再言语。心想：这个半吊子二百五，不知在那里受人捉弄，跑到这儿来。又想：法师有话在先，假如有学教人来，对他谦让点，因他千里悠远跑来学教，不管如何，要把他留下。这次好容易来这么个宝物学教的，正好满他的愿。
所以先到方丈寮，（谛老此刻在温州梵衲寺作住持）传禀一声。法师说：“让他来吧！”知客师并没好脸，操纵律法师领去，问讯展具，顶礼三拜。
法师问他：“你想发心学教吗？”“对拉！”持律师说：“我在金山时，由于晒蜡，他们说我才智大，在那里参禅屈资料，让我到这儿来跟你学教当法师；将来混饭（宏范）三界，利益人天！”
法师看看他这个人，又听他说这话，心里早已理解，知道他是一个愚痴人，受人捉弄；但不管钝根利根，只需发心学教，就不能回绝他。法师对他说：
“已然你乐意发心学教，就不要怕吃辛苦，不要怕受罪！首要要在常住行苦行，迟早多在佛前拜佛求才智。经典抽暇渐渐学，不要着急，一朝一夕，法师天然学成了。”
今后，持律法师首要在那里当圊头，除粪、挑水、扫地、今后又行堂、擦桌子、洗碗、迟早在佛前拜佛，得时间找人教给他五堂功课，一点闲空不留。
法师往常对他也很留意，等他把五堂功课学会后，又找人教给他背《楞严经》、《法华经》。因他素常听《法华经》听不理解，又教他背《法华经会义》和《楞严文句》。开始时，教他几句，今后又教他几行，所谓“钢梁磨绣针，功到天然成。”
通过十几年的功夫，他把这些经文全都背过了，提起某一段来，他都很了解的。今后他不光能听经听得懂，并且还挂副讲牌替法师代大座讲经，全部教理文相，像得言语三昧那么了解清楚。
但是直到他代大座讲经时止，他行堂的这个苦行单，一直没扔下。往往在迎请法师时，找不到法师，看他还在斋堂里扎着围裙洗碗呢。
后来法师看他现已当副讲，不让他再行堂，他坚持不许，每天仍是行完堂后，再搭红祖衣上大座讲经，下大座后去铺堂，有时法师应外埠去讲经，也让他跟着去代座。
原先在金山当维那的那位师父，还有其时弄耸他的那几个人，传闻晒蜡的法师，已竟能开大座讲经，心里都很羞愧！叹为不如。今后还跟他去讨教，相见赧然。公然持律法师讲经时，那位维那师，又屈驾给他当维那，捉弄他的人，也列座听经。总算他们的话，都没失败，到后来都实现了。
起先他去跟谛老求学时，才三十几，直到他五十几岁时，谛老应南京毗卢寺讲《法华经》，他侍从去代座，不幸他就在这儿圆寂了！临终时，预知时至，种种祥瑞。他死过之后，谛老十分伤心，深为怅惘！
我们请想：他是一位极愚痴的人，人都以晒蜡法师称号他、耍笑他。但是他在几十年岁月里，对学教、对修行，都能获得了成功。纵然没证得涅槃极果，最低极限，他是往生西方了。这原因便是他有恒心，有行力，能喫苦，看的破，放的下！
人间没有坐收渔利的，勤苦便是人生的美德！现在诸位的聪明才智，大约都比持律法师强多少倍，假如能发心在“行”上多加留意，不管世出人间的事，就没有不成功的。
今世大德如印光老法师、谛闲老法师、弘一律师、虚云老和尚等，莫不言顾其行，以躬行实践而成功！
诸供养中 法供养最
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