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汉源九襄
百年石牌坊 守望前史沧桑
石雨川
一个年代有一个年代的修建。所谓牌坊，是古代为赞誉勋绩、科举、德政以及忠孝节义所立的修建物，也有一些宫观寺庙以牌坊作为山门。除用作山门外，牌坊大多横跨在旧时的首要街巷、交通要道、桥梁津渡处。
四柱三空，多脊飞檐，雕琢精巧，48部传统川剧戏剧，169幅浮雕戏剧局面，570多个戏剧人物……这便是闻名遐迩的全国重点文物保护单位九襄石牌坊。
九襄石牌坊，是清道光年间拔贡身世的黄体诚为感念寡母、恩嫂的养育之恩，请旨修建的节孝石牌坊。2013年，该石牌坊被列为“全国重点文物保护单位”。
在雅安，有着很多的石牌坊，为何九襄石牌坊会进入“国保”队伍，它有什么特色和魅力？透过这座牌坊，咱们可看到厚重的汉源前史和九襄从前的光辉荣耀。
从九襄镇穿老街而过，便可看到一座挺立矗立的石牌坊。坊眼上“节孝”二字，笔势隽永，逎劲有力。这便是——九襄石牌坊，这是一座雕琢有48部戏剧故事的石牌坊。
因石牌坊坐落紧靠九襄老街的南边丝绸之路官马大道上，所以有成都出南门榜首坊美称。
石牌坊面南背北，呈3间门洞形，中门较广大，两头侧门略小。宽约10米，高约11米。4根1米见方的大石柱，柱前柱后共有8尊威武俨然的雄狮，每尊雄狮身上还各跨着1尊慈眉善目、庄严肃穆的菩萨或古佛。柱上牌坊分为4层，制造精巧，被称为“4层多脊檐”。南北2大面，东西8小面，笔直3段式，每层对称，立体上瞧去，逐层内缩，全体呈浮屠形状。
最引人入胜的是牌坊的脊檐，颇具想象力，双面各有9条龙，远观，宛如正熊熊燃烧的烈焰，耐人寻味。龙是中华民族的标志，是我国古代修建物的经典。但石牌坊上的龙却不同于一般意义上的龙，咱们常见修建雕琢的龙，多是嘴上含着圆珠，或以二龙戏珠，以示吉利。而这18条龙，嘴里叼着的却是长剑的剑柄，长剑沿着咽喉而下，直抵盘龙的腹面，好像是要极力体现龙的威武雄壮。一起，每层两头的飞檐如火焰一般腾空闪烁，层层递减，缩小到顶端既组成一个浮屠，造型均匀而会集，形似火炬气势和谐的一起又显得古拙壮丽。
这样的立异，在其时现已很斗胆了——它不是拘泥于古修建的形式，而是斗胆地构思，将中华民族进步、立异精力发挥得酣畅淋漓。牌坊的4层中，最上面一层很吸引人。它全体上的造型适当完美，两头精巧衬托着中心的一个4层小塔，每层小塔很匀称，错落有致，塔顶是相似印度或泰国的细圆尖的小石柱，听说顶上本来还有块十分美观的小圆石，称为宝顶。惋惜，上世纪40年代末，毁于国民党战士的枪下。宝顶的消灭，成为石牌坊的一大惋惜。
在石牌坊北向的一尊雄狮雕像底座，有一只海螺石雕。当地人讲，此海螺能够吹响，且全镇可闻，惋惜螺嘴已不知何时被敲掉。靠近细看，海螺空腔，有一管道通向螺嘴处。若真是这样，这石牌坊的雕琢技能之中，也交融了声学的原理，这应当是石牌坊的又一特殊之处。
这块石牌坊从何而来？背面有什么样的故事？
当地人介绍，石牌坊建成于道光二十九年（1849年），是由“汉源街”上拔贡身世的黄体诚个人全额出资修建。黄体诚感念寡母、恩嫂的养育之恩，恳求清溪县令上报朝廷，经道光皇帝同意并颁布圣旨，修建了这座石牌坊。
整个石牌坊交融我国古代戏剧的川剧艺术于一体，按“忠、孝、节、义”为主题雕成48本传统川剧戏剧，浮雕169幅，巨细人物570余个，或独自一人，或群集于一，皆天然实在，面貌明晰，姿势各异，绘声绘色。
如果说我国许多石牌坊的造型首要包含数千年的儒、道思维，那么这座石牌坊则侧重杰出本地的乡土人文和佛家文化思维，充沛反映出古文化的悠远和中华民族兼容并蓄的美德。一般的石牌坊给人的感觉在雄伟高耸的一起，还有庄严肃穆的神韵，以达宣传贞洁使人仿效之功，而九襄的这座石牌坊雄伟高耸之余，更显精巧华美，尽显制作者的奇妙构思与精深技艺。
“九襄石牌坊是国内现存精巧完好的一座石牌坊，其选用精深丰厚的石雕技能将一个个共同绝美的纹饰精密镌刻在石牌坊的各个部位，构成雄伟气度的前史修建，在一百多年的前史长河中傲然屹立，周身散发出共同魅力。石牌坊上的石雕纹饰，为咱们进一步研讨民间美术的前史，供给了宝贵的实际范本。”汉源县文管所副所长张永承说，九襄石牌坊的修建纹饰作为一个清代修建的实例，展示了清代石雕艺术的风貌，也充沛展示了清代雕工的技能水平，其石牌坊上各个部分简直都被极具才智的匠师们镌刻得酣畅淋漓。石刻纹饰数目繁复，形态万千，让人目不暇接的一起，不得不再一次被其富贵精巧所信服，不得不称道我国古代那些朴素的能工巧匠们。正是他们对艺术的尽心研究，才使得咱们今日能大饱眼福。
浴雨经风，人为破坏，石牌坊上浮雕画面的色彩现已褪去，但这并未发生消极影响，今日的石牌坊仍旧令观者惊叹。
时光流逝，石牌坊静静站立在九襄镇，向过往的人们诉说着小镇故事，从石牌坊下络绎而过，让人好像又回到那段前史场景中。
来历：四川省地方志作业办公室
作者：石雨川（雅安日报/北纬网记者）
供稿：雅安市地方志编纂中心
配图：方志四川
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