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徐悲鸿马有飞跃之势
他的山和水
也有山川灵气
庚子年
三月十九
修改: 云上文明
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倾听云上的声响
《春山驴背图》是徐悲鸿生平创造的仅有一幅山水手卷，画面精彩性及独有的艺术价值非同一般，该作描绘三十年代初春北平西山金山寺清幽静寂的山林景致，整幅画卷跌宕起伏，以史诗般组织情节表现视觉冲击力，多点透视和西画焦点透视的灵敏交叉运用，皴擦点染浑然天成，用笔干练，施墨氤氲，干湿浓淡随机而发，可谓笔精墨妙，观之如作浸临其境之感，身未动，心已远。
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图中以长卷打开金山的湿地风景，一古装骑驴者和一荷担者正慢慢地步入深山，各种景致随即在他们眼前铺陈开。
一座挺拔方正的山峰正是阳台山，阳台山三面环山，一面对谷，金山寺就坐落于其上。图中仅画赤色庙门替代金山寺，将角度悉数压缩在中景，而侧重描绘几株古树。
据记载，金山寺中前院尚遗存银杏树两株，树龄约有700—800年，山下亦稀有株树龄几百年的古柏。古树最有表现力，阳台山前三棵古银杏枝干细瘦，可是粗糙的树皮颇见年月痕迹，左边的柏树姿势婀娜绰丽，与直立的银杏构成比照，亦打破画面的单调，使之出现一种近似摇动的作用，整个画面也因而灵动起来。
跳过阳台山，就是金山的洪流涧，这里有峡谷野趣和飞瀑流泉，画面将焦点对准瀑布呈三叠状涌出的当地，这也是瀑布姿势最美的一部分，左倾的岩石尖耸刚硬，衬托出瀑布的皎白柔软，使人似乎感受到泉流的清凉。
听说金山泉非常甘洌，曾是历代皇室的御饮水源，足见其必有一种明澈的质地，这也是画家所极力表现的。
山石的画法亦见功力与独创性，先以湿笔重墨勾出概括，再以淡墨、石青、石绿、赭石敷染，未见皴法，仅在远处的山峦有少量皴笔。
勾染出的山石显得厚重坚实，缤纷的颜色又增添了一种时节的气氛和轻捷唯美的情调，似乎春天正将陈旧的山林寺庙从熟睡中唤醒，观者无不被带入一种欢欣愉悦的地步。这大约也是在战火纷飞中的我国最清凉漠然的风光了，画家在沉重的国务中，有此举重若轻之笔，实为可贵。
徐悲鸿画树有共同之处，既来自于古人翰墨，又超逸出去，融汇素描和写生的办法，注重造型和结构的表现，从此卷树的画法亦可见其独具匠心之处，每棵树姿势各异，勾染皴擦之法俱用之，但更接近于天然的形状，而非装饰性。
徐悲鸿题识
释文：
昨日经君燧初邀往温泉，其旨在浴。忽晤石曾先生坚命一游金山，谓极林泉之妙，余初未之识也。肩与而往。途间忽忆来日将应朱农老友之命，为生平破天荒之作业，遂未能尽兴观山，仓促而归，今天既画又窘思索，乃两失之殊，可笑也。壬申春仲，观音生日，悲鸿。印文：悲鸿、永矢弗谖、骑虎难下之工
马衡题引首
释文：
春山驴背图。廿一年三月，马衡。印文：马衡
邓以蛰题跋
释文：
北宗至戴文进、吴小仙可谓绝地，石涛石溪竟能继这以后，而与北宗以新生命，悲鸿宗北者也。此图询有妙手回春之枕，未审朱农先生认为怎么？壬申春日，钝蛰拜跋。
齐白石题跋
释文：
古人作画有粉本之说，后人认为用粉本大大故事也。每作一画，敢谓我有来处，满意夸说，某曰，倪黄本；某曰，诸王本；某曰，石涛嫡派也。未审上古之粉本，原从天上坠下地中，茁出人之形成者，如此夸耀，殊可羞也。今悲鸿君脚印诸国归来，目之所览，胸中有之发挥缣素，故能万怪千奇，无所不备。真山真水从十指而出，非从近代新法所印之画册中窃来者也，世有大骂悲鸿与齐璜者。朱农先生一笑置之已也，壬申冬记于旧京，越下一年春还长沙矣，齐璜。印文：阿芝、齐璜
寿石工题跋
释文：
夕照明驴背春山，付免豪；昨日马蹄驰，翠微无限，景尽飘萧。南歌子。朱农先生正句，寿鉨即句。
修改排版 | 云上文明
说不完的画里画外
品不尽的文气墨韵
