摇钱树：地域特征显着的丧葬名器
在我国西南区域出土的东汉、三国、魏晋年代的砖室墓和崖墓中，常常会发现一种树形器物，因该器物上装修很多方孔圆钱而被学术界命名为“摇钱树”，也叫升仙树、福寿树，原名叫“柱铢”。
何家山2号汉墓出土 东汉摇钱树 绵阳博物收藏
青铜摇钱树，一般由树体和树座两部分构成，在其时是别离铸造（描写）后拼装而成。树座多为陶制或许石雕，形状多为上小下大的山形，也见动物造型；树体的部分又可分两部分：树干和枝叶。前期树干多为实心，但大多数发现的摇钱树树干为空心，横截面为椭圆形，布波涛纹。一般树干长1.5-2.0米，分4-6节。每节都有四个插槽，供插嵌枝片之用。枝片装修图画多种，除铸有人物、神兽外，其边际无一例外均铸有方孔圆钱。
摇钱树枝片上的方孔圆钱
现在发现最早的摇钱树呈现在成都和新都一带，时刻为东汉前期。东汉统一后，社会秩序安稳，古蜀区域经济兴旺，冶铜、铸造的工艺高明，包含钱币的铸造。当物质日子进步今后，人们便开端重视精力享用，为了满意羽化升灵、得道成仙、长生不死、永葆赋有的希望，所以就用这种长有铜钱和神兽的摇钱树来陪葬。东汉中期和晚期摇钱树敏捷盛行，掩盖今日的四川、重庆以及周边区域。东汉末到三国时期数量锐减，直到西晋时完全消失。
杨家山古墓出土 现在发现最早的东汉铜摇钱树
现出土的189株摇钱树，首要散布于我国西南区域，其间以四川为最多，此外，云南、贵州、湖北西部、陕西南部、甘肃、青海等省附近四川的区域，也有摇钱树发现。出土的墓葬大多为大中型墓葬，标明该器物在其时的运用者归于赋有宗族，表现其经济位置。且这些摇钱树，虽造型殊途同归，但图画都有着显着差异。由此推断出，摇钱树在汉代并非批量生产的器物，而是量身定做，针对墓主人的志愿铸造而成。
摇钱树这种陪葬冥具虽在西晋后就完全消失，但后世明清的年画和剪纸中常呈现“摇钱树”图画，既是人们寻求财富的一种寄予，也标明摇钱树的运用日趋世俗化。
年画中的摇钱树
摇钱树的呈现绝非偶尔，溯源杂乱
摇钱树具有共同的地域布景，当然它的呈现也并非偶尔。现在有几种猜想，以供考虑。
四川三台灵兴汉代崖墓出土摇钱树 绵阳博物收藏
一、四川广汉三星堆巴蜀古文明遗址祭祀坑祀坛中，出土过三株精巧的商代青铜铸造“神树”。其间一株骨干粗大笔挺，上有四道竹节状圆箍，可刺进枝叶。其树枝分三层，每层有三条下垂歪曲交织之叶片；树枝上结有仙果，且缠绕着花饰，并有珍禽凤鸟展翅欲飞；树干一侧则有虬曲回旋扭转而下之巨龙。从树干上有许多孔洞存在的现象上看，好像本来还应有其它饰件。因为三星堆遗址中曾呈现过很多海贝，“神树”周围一起还发现过几枚有环铜贝，被认为是“神树”上掉下来的挂饰。据此推论，三星堆出土的“神树”有或许便是后来东汉摇钱树的远祖前身。
三星堆青铜神树
二、云南滇池一带有一种共同的随葬遗物——青铜贮贝器，它是使用青铜器（如铜鼓）改装而成，其内装满海贝，盖面铸有战役、祭祀或日子为体裁的群雕局面。贮贝器所装之贝，一般认为是钱银，即贝币。早在西汉王朝的金属铸币传入滇池区域曾经，这儿的商品交易就已流转贝币。明显，贮贝器寄存很多贝币，有贮存财富之意。假如将贮贝器与其盖面所铸立柱或树这两个现象联系起来考虑，就不难看出，钱币与树已有某种程度的结合。
晋宁石寨山西汉墓出土 贮贝器
三、四川省盐源县战国至西汉初期墓葬出土过树枝形的铜片，骨干两边有分枝，其上铸璧形物、人物、动物等。与摇钱树的树枝比较：两者形状类似，其上有人物、动物等，最为挨近的是，两者多铸挂有孔圆形物为饰。不同的是，前者为圆孔圆形，后者为方孔圆形。从树上悬挂璧形物演化成方孔圆钱，或许反映了摇钱树从萌发到诞生的进程。
盐源战国至西汉初期墓葬出土的树枝形铜片
两层标志：既是财富的源泉，也是升仙的凭仗
古人常以“树”为载体来请求天保九如，升天成仙，《山海经·海外东经》就有“汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”可见“树”被赋予神灵的形象，是与上天交流的前言，有通神、通天功用。
摇钱树上所描写表现的内容，大多是以西王母及仙山福地、龙虎图画、神仙羽人、珍禽异兽、植物花卉、方孔圆钱等为内容体裁，这些形象具有充沛的标志意义和宗教力气，强调了其“通天”功用。包含东汉后期在摇钱树上雕铸佛像，其功用、内在实质上仍是借树通天、通神的仙道观念。
摇钱树上的佛像施无畏印
被誉为“太阳神鸟”的三足鸟
其间以西王母形象为主题的摇钱树最为常见，怎么家山二号汉墓出土的四川绵阳博物馆的镇馆之宝——青铜摇钱树和国家博物馆的东汉西王母陶座青铜摇钱树。《淮南子·览冥训》记载：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月，欣然有丧，无以续之”。西王母是人们心目中长生不老的标志，被奉为掌握不死之药、主人寿数的至尊之神。
青铜摇钱树上的西王母形象
东汉西王母陶座青铜摇钱树
除此之外，叶片和树座上常描写汉晋神话中的神兽和瑞兽，如三足鸟、狮、羊、山公等等，其内在也与“通天通神”有关，效果一是作为飞升仙界的坐骑，二是驱除凶恶，维护墓主人在身后的旅途中安全吉利，使之顺畅抵达昆仑仙界。
三台灵兴崖墓 摇钱树上的灵猴
彭山汉墓出土的飞羊钱树座
由此，便可得知摇钱树有三层效果，一是勾画天界、仙界气氛，引导墓主人升天成仙；二是维护墓主人身后的旅途安全，保佑其后代后代；三是给墓主人及其后代带来连绵不断的财富。它的呈现是其时人们对财富观念和金钱崇拜的一种认知，也是希冀以此到达长生不死、羽化成仙的一种希望。
东汉西王母陶座青铜摇钱树 四川省广汉市文物管理所
青铜摇钱树，不只表现了先民们丰厚的想象力，也成为我国钱银文明与民俗文明相结合的结晶产品。其精深的冶金铸造技能和美轮美奂的艺术造型，以及带有浓郁的东方审美情味和奥秘文明布景，令人称奇叫绝，拍案叫绝，可谓我国古代艺术之珍宝奇葩。
