今天立夏，进入南边火运，民间撒播的“夏九九”从何时开端数9?
一年四季中，春夏秋冬，各有所表，其间，春生、夏长、秋收、冬藏。
在每一年的24个节气中，立夏是第7个节气，也是立夏之后六合天然所交的榜首个节。
从古人总结的民间24节气歌中的“上半年6 2、1,相差缺乏一两天”，可知，每一年立夏的交节时刻范围在，每年公历的5月5日至5月7日左右。
本年，立夏的交节时刻是5月5日。
当北斗七星的斗柄，斗转星移，指向《易经》东南“巽”卦方位时，太阳抵达黄经45度，四月建巳。
历史上，我国榜首个朝代是“夏朝”。夏启在建国471年后，被商汤灭掉。因而，我国人，称自己为“华夏后代”。许慎在《说文解字》就称：夏，我国之人也。
“三皇五帝夏商周, 春秋战国乱悠悠, 秦汉三国二晋收, 南北隋唐五代继, 宋元明清皇朝休。”
“夏”，既指历史上的一个朝代，又指一年中的阴历4至6月。
传统风俗古籍《历书》一书中谈到：斗指东南，维为立夏，万物至此皆长大，故名“立夏”。
所谓：夏长，指的便是万物通过春天仁和之气的生发，到了夏天，气温显着升高，酷热的暑气降临，大天然就会进入万物成长时期，农人也进入了农耕繁忙时节。
“华者，,花也，光灿也;夏者，大也，盛也！”
立夏中的“夏”，也有“盛大”之意。
在民间的传统风俗文明中，留有了许多有名的歌谣，比方：“一九二九不出手，三九四九冰上走，五九六九看青柳，七九八九河开口，到了九九，遍地耕牛走”。
从上面的“冬九九”歌谣内容中， 咱们可知，所描绘的时节是夏天和春天。其间，从当年冬至日算起，直到第二年的3月11日或12日清明前后，刚才完毕冬的“九九寒天”。
有关勉励的格言中，古人常说：冬练三九，夏练三伏。是由于“三九”天和“三伏”天，是一年之中，最冷和最热的时节。
冬季有“冬九九”，夏天有没有“夏九九”呢？
查阅风俗材料，“源易缘”发现，“夏九九”尽管没有“冬九九”那么被人熟知，但在民间还真有这个说法在撒播。
比方：夏至入头九，羽扇握在手； 二九一十八，脱冠着罗纱；三九二十七，出门汗欲滴； 四九三十六，卷席露天宿，五九四十五，炎秋似山君； 六九五十四，纳凉进庙祠；七九六十三，床头摸被单；八九七十二，半夜寻棉被。九九八十一，开柜拿棉衣。
与“冬九九”代表的“冬春”节气相反，“夏九九”代表的正是一年之中的夏天和秋天，描述的是立夏后，夏天盛暑的酷热程度和立秋后，气温的逐步下降。
那么，一年之中的“夏九九”，又从何时开端算起数“九”呢？
“夏九九”歌谣的榜首句，便是“夏至入头九，羽扇握在手”。可见，“夏九九”的数九时刻，并非从立夏之日，而是从一年之中的“夏至”之日算起，也便是一年中的阳历6月21日或22日开端，每九霄“一九”，数到阳历的9月10日或11日停止。
“夏九九”的“三九二十七，出门汗欲滴”，指的正是夏日中最酷热的“三伏”天。而到了秋冬之节之际，就会呈现“床头摸被单，半夜寻棉被，开柜拿棉衣”防寒办法。
可见，古人才智总结出的“夏九九”和“冬九九”，都是天然现象与人类日子的生动展示。
夏日到来，古代帝王都会率文武百官，一概身穿朱色礼衣，佩带朱色玉佩，就连所乘的銮驾、马车等物也是朱赤色，来到南郊之地，举办盛大的、盛大的“迎夏”祭祀典礼等风俗。
为何古人会挑选“朱赤色”，来到南郊？
这是由于，民间传统文明《易经》中，东方为木，南边为火，西方为金，北方为水，中心为土。
民间传统文明知识里，“朱红”、“大红”也叫正红，古代称大红为“绛”。
《易经》八卦中，代表五行火特点的“离卦”，正是坐落南边，代表的色彩是赤色或紫色。
《尚书洪范》一书中称，五行火德“炎上”，"炎"指的是：燃烧，酷热，光亮之义。
《易经》八卦中的“离卦”，由一阴二阳组成，归于阴性卦。
在五行的方位上，南边丙丁火，对应色彩为赤色、紫色。五味属苦。
赤色，在民间标志吉吉祥喜庆。赤色，也代表光亮和烈火，照射四方。
《离》卦的《彖传》说：“日月离乎天，百谷草木丽乎土，重明以丽乎一，乃化成全国。”
古人从日月与百谷草木推及人世，要“以两层光亮来依附正路，如此能够教化谋福全国大众。
可见，从战国末年起，古人就特别的注重“朱红”色的迎夏典礼，表达了对安居乐业、五谷丰登的美好日子希望和请求。
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参考材料：《民间传统文明24节气》、《易经》等；
