古典小说《水浒传》里宋江扯起"替天行道"的大旗，改"聚义厅"为"忠义堂"，弄得咱们把他们总是和"劫富救济"扯上联络。那么富是劫了，救济做的怎么样呢？
比方三打祝家庄。
李逵由于"杀得手顺"，杀了扈太公一家，把扈家庄的财富尽皆卷上梁山，宋江不过一句"将功抵罪"算了。
李应前期帮杨雄石秀修书打庄，乃至被射伤，也逃不过宋江吴用的绝户计，庄院"一把火烧做白地"，产业没收，庄客被威胁落草；
钟离白叟因白杨树指路之功得使梁山取胜，宋江却放言"不是你这个白叟面上有恩，把你这个村坊，尽数洗荡了，不留一家。"真乃土匪也。若不是石秀及时劝说，宋江和吴用等贼人竟在协商"要把这祝家庄村坊洗荡了"。试问普通群众住在庄中，许多人并未被威胁参战，即便有青壮年参战也是没得挑选、趁波逐浪算了，竟差点遭此横事，宋江竟然还敢立"替天行道"之旗？道在哪里？
打破祝家庄，每家赏"粮米一石"，"多余粮米，尽数装载上车，得粮五十万石"。而祝家庄有多少群众？鬼脸儿杜兴曾言"这三处庄上，三村里算来，总有一二万军马人家。"结合后文钟离白叟之言，基本上这一二万人都是祝家庄的，算三人一家，不过给了群众象征性的几千石粮食算了。五十万石的大头被梁山抢的是干干净净。有看官说，给你粮食分，你就应该知恩图报，还敢锱铢必较？但是别忘了，榜首，祝朝奉在日，这些庄民也未必日子的水火之中。由于祝家庄内部并没什么纠葛，简直铁板一块，共同对外。第二，要不是钟离白叟和石秀，这些庄民就得被掠夺，一石粮食没有还没准把家当和性命全丢了，他们在宋江等人看来不过草芥蝼蚁。所以，宋江这伙强者就当作点救济的姿态也变不了好人，不过是当众听了石秀之言，拿这几千石粮做个情面和名声算了。
其他宋江等的"救济"体现，也有高唐州的"出榜安民"，但仍是把财帛粮草"尽数装载上山"，并未分给穷户；在青州，补偿了被火烧的群众，伪君子也总算干了点正常人该干的事；在华州仍是老姿态装车上山，还"杀伤了许多人性命"；在大名府仍是依托蔡福求情，"教休杀戮良民时，城中将及损害一半"...... 就这样的体现，第七十一回宋江大吹牛皮"替天行道、保境安民"，真是滑天下之大稽！而"曾头市中箭"、"英豪排座次"及部分零星回目里，宋江好像从未亲口说过"劫富救济"，这个立论好像自身便是错的。
由此咱们咱们能够看出，喊着"替天行道、保境安民"的人，群众都认为他在"劫富救济"的人，实践是中饱私囊算了。
再者其实许多所谓豪杰的行为都配不上豪杰的称谓，和土匪没有本质区别，比方李逵杀扈三娘全家；诱朱仝上山时杀小衙内，霹雳火秦明受命征伐清风寨不幸被俘，严词拒绝了宋江等人的劝降。宋江则直接把他灌醉，差人扮成秦明带领士兵将青州郊外的群众尽数杀光。使他完全成为朝廷的对立面。青州知府看到假秦明叛变，决断将城中秦明一家老小尽皆斩首。
梁山108人中，能称得上光明正大的豪杰也就鲁智深一人算了。
